与中世纪语法学相关的文学批评如下：
欧洲中世纪有着相当丰富和卓有成就的文学批评和文艺理论资源，它既继承和发扬了古典主义时期的一些批评传统，又在基督教文化大语境的浸润下产生了新的批评模式，在某些重要方面开启了文艺复兴以后近代批评的先河。
特别是在其比较的批评类型中还可以找到今天作为一门学科的比较文学的最原初形态，而当时的语法学批评、修辞学批评等，也可以看做后世影响巨大的形式主义批评的最原初形态。中世纪对诗歌有四种最重要的定位：语法学的、修辞学的、逻辑学的和哲学的。
其中语法学定位历时最久，并且是中世纪人文主义的载体，修辞学定位在古典主义后期几乎已销声匿迹，其后以语法学论文的形式出现，逻辑学定位与经院哲学密切相关，哲学定位则与柏拉图主义血肉相连，从古典主义后期一直延续到文艺复兴时代。
中世纪文艺理论最主要的表现形式是它的文学批评模式，而且，尽管在中世纪修辞学和诗学有着非常密切的联系，但是属于两种不同的学科。中世纪的人们依据不同的分类基础对知识进行了分类，基本的分类方式有两种，一种是三分法，即以语法学、修辞学和逻辑学“三学科”为分类基础的分类法，另一种是四分法，即以几何、算术、天文和音乐“四学科”为分类基础的分类法。
中世纪阿拉伯的语言学的成就：
阿拉伯语言学对现代语言学研究具有重要意义。中世纪阿拉伯的智慧将文字言语定义为与词语有关的系统学术学科和实践，使其成为一种学科，并开启了现代语言学的发展。
固有化分层系统，中世纪阿拉伯的语言学家们提出了一个分层的语言系统，将词有更加仔细的定义，将每层的语言放入单独的层中，便于统一整合，确保彼此之间的有效通信。
词语分类，中世纪阿拉伯的语言学家们解决了一个困难，即如何更加正确的将词语归类，并结合语法，将词语分出单、复、三元类型。由此，分析单词的形式及其用法，进而分析客观事物的结构特点，是有意义的。