在评论家的眼中，秦观的词“首首珠玑，为宋一代词人之冠”。而那个写下“问世间、情是何物，直教生死相许”的元好问，评价说秦观的诗为“女郎诗”，怎么听都有些讽刺的意味。这里面我以为有两层意思，一层是说秦观像个女人一般多愁善感，诗词有“女人味”；另外一层是说秦观词颇受女人的喜爱。确实，他的词在北宋流行乐坛很受欢迎，用今天的话说，就是KTV中点唱率很高。据说很多歌女以能见到秦观一面为荣，认为秦观的爱情辞赋直指人心，音韵凄美，若能得秦观一顾，填词一首，在京师娱乐界想不红都难。反正他是青楼女子眼中的白马王子。北宋著名词家秦观（1049-1100）在后期生涯中，与恩师苏轼一起成为残酷政治斗争的牺牲品。自北宋绍圣元年（1094）坐元祐党籍，连遭贬斥。出为杭州通判，道贬处州监盐酒税；三年，削秩徙郴州；四年，编管横州；元符元年，除名，移雷州；哲宗元符三年（1100）徽宗立时放还，八月至藤州（今广西藤县），中暑卧华光亭，为客道梦中长短句，索水欲饮，水至，笑视之而卒，实八月十二日病逝。其灵柩先后暂厝于潭州（长沙）、故乡高邮，再归葬广陵，其后又迁葬无锡惠山。然据徐培均先生《淮海居士长短句附录二秦观词年表》（上海古籍出版社1985年版）及周义敢、程自信、周雷《秦观集编年校注附录新编秦观年谱》（人民文学出版社2001年版）等记载，误为“迁葬于无锡惠山西三里之璨山”，或“迁葬少游于无锡璨山，与徐夫人合墓”（高邮市文游台景区内陈列室录秦观生卒资料据徐《年表》）。笔者多次专访秦观后裔，并查阅有关资料，反复核实，其事实真相是：秦观灵柩迁葬地不在无锡惠山西三里的璨山，而在惠山二茅峰间。
秦观与一个叫巧玉的歌女相恋已久，巧玉想要一个名分，这让秦观十分为难。在那个年代，男人有点风花雪月的风流事很值得炫耀，但要纳一个风尘女子为妾，则会为人不齿。秦观官虽不大，可想到面对强大的舆论压力，他犹豫了。为了安慰巧玉，秦观写下了这首《鹊桥仙》，告诉她"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"。这两句诗成了千古名句，却成了一位女子心底永远的伤。
秦观没有显赫的出身，父亲只做过小官，但曾在太学学习过，学历不低。优秀的基因使秦观自幼聪颖过人，过目不忘。不幸的是，在他15岁那年父亲去世了，家里的生活也陷入了贫困。
为了改变自己的命运，宋神宗元丰元年（1078年），30岁的秦观第一次入京参加科举考试。这时的他意气风发，大有舍我其谁的豪迈之气，可惜开榜之时，从头看到了尾，也没在榜上找到自己的名字。他大受打击，回到家马上断绝了一切交往，独自一个人看书疗伤。
秦观不一样，他的血液中既有燕赵悲歌的狂放，也有江南烟雨的柔婉。在人生的前半段，他算是个豪情万丈的热血青年，也曾想龙城飞将醉卧沙场，驱战车踏平贺兰山缺，做一番惊天动地的事业。无奈命运多舛时运不济，文弱的大宋朝不给他这个机会。大宋朝交给秦观们的，是一颗柔软的心，是花前月下的卿卿我我，是青楼楚馆的夜夜笙歌，是为赋新词强说愁的闲情逸致，是新旧党争给知识分子带来的焦虑和无助感。于是后来秦观的身上雄性激素急剧萎缩，开始审视内心，结交歌女，写起了婉约词。我们可以想象，一个络腮胡子的豪壮少年，一个满腹经纶梦想“致君尧舜上乃使风俗淳”的青年才俊，在所有的梦想之路都被堵死的时候，是多么的无助和彷徨。于官场“月迷津渡”，于未来“雾失楼台”，唯有在偎红倚翠的青楼，在长袖善舞的歌女中找到归宿，找到前行的出口。世人极为看重秦观的婉约派词曲，那离愁别恨笼罩下的文字，谁知道不是秦观的一腔热血喷洒、变凉之后所凝铸的呢。