不是有些人对太平天国的评价低，而是在严肃的历史学界，太平天国本身就是一个反面形象。我们平常之所以对太平天国有很多正面的认识，是因为影视剧的宣传，以及历史教科书的引导。
下面例举几个太平天国所做的事情，你就会了解为什么历史学家普遍对这个群体持负面评价了。
太平天国的创立并没有严肃的宗教意味，更谈不上高大的理想。我们从历史书上都学过，太平天国是借着基督教的名义在中国散布开来的，那时的洪秀全声称自己是上帝的第二个儿子。而据确切的史料考证，洪秀全之所以选择了当上帝的儿子，一方面是由于当时中国已经被列强入侵，基督教的神父带来了相关意识形态。而更重要的是洪秀全必须找到一个能够笼络人心的宗教文化，他当时看到了耶和华这个翻译，便瞬间被吸引住了。因为洪秀全看到的版本叫做“爷”和华。在中国的传统文化里，爷这个词的意义太深远了。就是这样的误打误撞，洪秀全愣是拉起了一大波所谓的圣战士。以至后来西方列强想要扶持太平天国，主要原因就是听说太平天国信奉基督教。但当使者真正来调查的时候却气愤至极，因为洪秀全已经把基督教的内容改的一塌糊涂，完全是胡说八道。
我们看到的各种影视剧和文学作品，都说太平天国是反抗压迫的起义军，在为劳苦大众谋求福利，而真实情况并非如此。太平天国的成员的确是社会底层的人民，但他们干得更多的事却是烧杀抢掠。要知道，当时清政府几乎倾尽全力与太平天国对抗，而打仗是很耗费钱财的。太平天国由于都是平民百姓，因此根本不懂得如何经营财政，而且也没有稳定的税收。那么想要获得经济来源，只有去抢，抢谁呢？当然是那些富足的老百姓。可这些人和他们无冤无仇，也没有做过伤天害理的事，就是因为勤劳一点，便落得妻离子散家破人亡的境地。如此行为，你还认为他们是在为老百姓谋求福利吗？
太平天国到了中后期的时候，核心领导层更是出现了奢靡享乐，内部分化的种种丑态。虽然天朝田亩制度力求达到均分田地的美好愿望，但我们现代人稍微动动脑子都能想得出那是不可能实现的。就连物质如此丰盈的现代社会想要吃大锅饭都只会导致退步，更何况那时一穷二白的环境了。然而太平天国却强行推广自己所认为正确的理念，要求自己的教众无条件的服从教主安排，酿成了很多惨剧。比如那时太平天国对普通教众实行男女分离制度，就算你们是合法夫妻也会被强行分开。导致很多家庭被强行拆散。
对底层如此苛刻，然而顶层的核心领导却三妻四妾，过着荒淫无度的生活。首领洪秀全有正常名分的妻子都数不胜数，而且服侍他的侍女大多都被霸占过，这样的领袖，那还是一个正面形象吗？
一、1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用；其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作，为太平天国起义作好了思想舆论准备。经数年努力，洪秀全在杰出的农民领袖冯云山的帮助下，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义奠定了基础。
二、从1851年1月11日金田起义到1864年天京陷落前夕，洪秀全领导了这场农民战争的全过程，历时14年，势力发展到18省，先后攻占600多座城市，给了中外反动势力以沉重打击。
三、两次建立领导核心。前期，在永安建制分封诸王，使太平天国初具规模，加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础；后期，在“国中无人，朝中无将”的局面上，洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命洪仁□提理天朝政务，形成了一个新的领导班子，使太平天国能继续坚持斗争。
四、颁布革命纲领。前期，1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。
1859年颁布了为仿效西方资本主义国家而写的《资政新篇》一书。这是后期太平天国的重要政纲，说明他在对待资本主义的态度上，较同时代的地主统治阶级思想开明，眼界开阔。
太平天国运动，之所以能成为几千年来中国农民战争的最高峰，是与他的巨大贡献分不开的。乃至中国民主革命先驱孙中山愿作洪秀全第二，即可见其对后世的深远影响。太平天国是在中外反动势力联合绞杀之下失败的。但作为太平天国运动的最高领导人，洪秀全的严重错误也是不可忽视的。洪秀全的错误主要在于，
一、定都天京后，封建意识与日俱增，等级观念、享乐思想尤其突出。洪秀全在天王府深居简出，严重脱离将士群众。在太平天国革命政权向一个新的封建王朝政权蜕变的过程中，洪秀全起了特别恶劣的带头作用。思想作风上的质变，使其愈往后，则更多地像一个封建帝王。天京内讧就是领导集团内部这种封建思想发展的必然结果。
二、太平天国后期，为防大权旁落，洪秀全一反前期用人路线而“用人唯亲”，形成一个排斥异姓的洪氏集团，使得后期政治日益腐败，给太平天国内部带来致命危机。石达开是太平军最优秀的统帅，所部又是太平军精锐。他德才兼备，深得全体军民拥戴，天京内讧之后，他是唯一能团结群众辅佐洪秀全重振国势的人选。然而，洪秀全猜忌他，用安、福二王挟制和排挤他。因此，石达开出走，致使太平天国出现分裂局面。其后，陈玉成、李秀成打破江北大营、江南大营，京围一解，洪秀全立刻大封王爵，根本不问才德、功劳，亲戚、广东同乡或捐有钱粮者，都可以封王。封王人数竟达到2700人以上。造成后期天国朝政混乱、吏治败坏、军事削弱的局面。
三、洪秀全晚年，不仅思想狭隘保守，而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭。
1864年3月，天京合围后，城内断粮。洪秀全带头吃“甜露”(草团)充饥。残酷的斗争和饥饿使太平天国领袖洪秀全卧病不起。1864年6月1日，洪秀全病逝南京。