苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 被称为古希腊的三圣哲 他们的哲学被称为古希腊古典哲学。
柏拉图师从苏格拉底 亚里士多德师从柏拉图 他们提出的问题和解决的方法是一脉相承的。
苏格拉底首先将思考的对象从自然转向人本身 他主要关注人之为人的德行 追寻伦理词汇概念 想要为“人”下一个“人之所以为人”的定义。他主要采取的方法是辩证法 这个辩证法不同于马哲中的辩证法 是指提出一个词语 比如“正义” 然后让别人回答 然后苏格拉底揭示出回答矛盾 然后回答者再根据前一个回答的漏洞继续提出新的答案 然后苏格拉底继续解释矛盾 由此不断向这个词语准确的定义逼近 值得一提的是苏格拉底讨论的词语都与伦理相关 而且没回都已找不到答案告终
柏拉图继承了苏格拉底的问题和方法 有一种说法 柏拉图早期对话都是在转述老师苏格拉底的哲学 但是柏拉图也有自己的创新 在他的中期对话录中用理念代替简单的词语 他认为每一类事物都一个理念 具体的事物都是在分有或者模仿这个理念 就好像图画是模仿自然 与自然拥有相似的外观一样 或者没牙蛋糕分有整块蛋糕 每牙蛋糕都与蛋糕有相似的性质一样 但是这种方法毕竟太过笼统 于是在他的后期对话录中又提出了新的说法 用通种代替了理念 用二分法代替了模仿或者分有 所谓二分法就是讲一个上位概念分成两个下位概念 然后找到符合我们讨论的事物的下为概念 然后再把这个概念分成两个更下位的概念 直到找到我们要找的定义为止 比如我们要找人定义我们就先把生物分为能动的和不能动的 人属于能动的 然后把能动的生物分为有毛的和无毛的 人属于无毛的 然后把无毛的能动生物分为两足的和多足的 人属于两足的 所以柏拉图就定义人位 两足无毛动物
到了亚里士多德 他认为柏拉图的理念太过诗意而二分法有太过随意 于是他又提出了种加属差的定义方法 这个方法我们一直用到现在
总结一下 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德他们思想发展 脉络是
苏格拉底：词语 辩论法
柏拉图（中期）：理念 分有或模仿
柏拉图（晚期）：通种 二分法
亚里士多德：定义 中加属差
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