我倾向于中华书局的18册文白对照版。虽然胡三省的注本以其详尽著称，但我仅翻阅几页便不得不搁置，因为繁密的注释如同密集的树丛，遮蔽了原文的脉络。新手阅读时，往往容易被枝节淹没，难以把握全貌，注释过多反而成了阅读的绊脚石。对于一般读者来说，胡三省注本更像是深入研究者的良伴，而非入门指南。
翻译质量的争议在所难免，但中华书局的版本并非完美无瑕。翻译的初衷是辅助理解，尤其是对于古文，它提供了理解的桥梁。《资治通鉴》的文风相对统一，经过一定的古文基础磨练，你会发现大部分内容都能顺畅解读。翻译的另一大作用是减少阅读难度，遇到难懂之处，翻译可以作为跳板，帮助我们迅速跨过，不会被个别难点阻滞。过分纠结于翻译的瑕疵，反而会错过全局的精彩。
柏杨版的白话文版则以简洁明了为特点，对新手友好，但我的目标是品味古文的韵味。有人建议文白对照，尝试过之后，却发现这种对照方式实则复杂，难以持久集中。阅读《资治通鉴》需要沉浸其中，感受历史的全貌，而不是碎片化地对照。
阅读《资治通鉴》并非单纯为了替代正史，而是为了探索历史的深度。它并非正史的简单摘录，而是司马光精心挑选和加工的杰作。例如，对于唐史，司马光在编辑过程中，由范祖禹这样的专家协助，对浩繁的资料进行删减、考订，反复打磨，其过程之艰辛，足以体现他对历史的严谨态度。
比如，司马光在编撰《通鉴》时，面对六七百卷的唐史，他亲自删减，每四丈截为一卷，每天删订一卷，这个过程耗时长达八年。他的目标是让历史更加精炼，避免读者在繁冗的正史中迷失。因此，选择《资治通鉴》，我们应欣赏的是其编纂者的匠心，而非单纯的文字形式。