气功中的通和中医里的通是不一样的。
中医里有句话叫“通则不痛，痛则不通”就是说经络不通了人就是有疾病了，所以健康的人的经络都是通的，不通的只有是死人。
气功中的所谓打通则要追溯到道家的理论上，大小周天和经络的打通这些名词都源于这里，所以必须要了解这些才能理解两者的区别。
简单说来就是，道家和中医都认为人体气血的运行都是阴升阳降比如你最熟悉的任督二脉，任脉属阴督脉属阳那么气血的流动就是从会阴往上经过肚脐到头顶往下流过背部再到会阴。
这个方向是普通人的流动方向道家认为这个是人体元气逐步耗散的过程，等到元气耗尽那么这个人的寿命也就终止了。
而道家讲究要逆天改命追求长生，那么怎么办？既然这个方向是元气耗散那么我反过来的话元气不就不会散失了吗也就是让人体气血的流转变成阳升阴降，那么由此产生了所谓打通这个名词。这里的打通不是指把不通的管道变得畅通而是指把气血流转的方向改变的过程，从而获得普通人没有的能力。其中“顺为凡，逆为仙。只在其间颠倒颠”就是很好的概括。
你如果看过武侠小说或者其他一些气功书籍或者中医讲经络的部分的话你就会发现，气功功法里气血流转的方向和中医标注的流转方向正好是反的。其原因就在这里，现在的气功大多都是道家功法里衍生出来的所以很多名词都是借用的道家说法。
至于要先通周天然后才能练气功的说法，我同意二楼意见。再说通周天只是气功众多功法中的一类功法，不是所有的气功都是要通周天的。也就是说通周天不是必需的过程，比如八段锦、五禽戏、易经十二式等就不讲究通周天。那么这位“大师”的说法就不成立。
另外之所以会有疑惑其实是因为对气功的定义模糊不清导致的，这是历史上对气功定义的重大失误造成的。现在气功如何定义没有一个权威的答案，所以导致了现在的这种混乱局面。你可以先看一下《还气功本来面目》一书，对气功的起源、定义的重大历史失误等有详细解说。至少作者提出的气功的定义我觉得是最贴切的。这样你就不会疑惑了，至少不会被似是而非的说法搞糊涂了。
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