说到日本,人们首先会联想到白云笼罩的富士山,娇美的樱花,身佩大刀,勇于切腹的武士。在日本有句很美丽的话:花是樱花,人是武士。樱花是日本的国花,日本之所以喜欢樱花,就是敬佩其“能在最绚烂的时刻决然的选择死亡”这种精神。而武士道又是一直支持日本走到今天的强大的精神支柱之一。将樱花和武士相提并论,就向我们展示了日本人“崇尚忠诚死亡”的独特生死观。
渡边纯一的长篇小说《爱的流放地》则是一个很好的例子,文章中对生死细腻的描写,表现了日本文学中对死亡描写的尊重,以及指出形成这种以死亡为美的独特的生死观的原因——樱花精神和武士道精神。本论文以渡边淳一的《爱的流放地》开始,讨论他各本书籍中对生死的描写,反应日本文学中描绘的日本人的独特的生死观。
本文通过对渡边淳一的《爱的流放地》中对生死的描写开始展开,通过各类日本文学中对死亡的描写,以及与其他国家书籍中对生死描写的比较,让人感受到在日本文化中死亡观和生命观往往是联系在一起的。对死亡的崇拜,反过来说,也可能是对生命的尊重的一种体现。在日本文学作品中,对生死的描写,让人感到死亡有一种特别的美感。“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”, 死亡更象是一个温暖的归宿。