俗称:无聊 ,其实是孤独 我有时喜欢孤独。听说孤独是人类的基本属性.不管人们怎么努力逃避孤独，孤独感却总在一生的每分每秒中陪伴着我们。如果一定要形容得话，孤独就是灵魂的影子，越是光亮的地方，影子也越深。 我们的文化如果积极认同人的害怕孤独属性，那么孤独感就像饥渴和性欲一样，可以自然地表露并得到合理的满足。可是文化不停的强迫他们回到群体中，心理痛苦因此油然而生。我们的老人总是不停地喊着"不要整天待在家里,去外面去外面",而我需要时间思考.这时候我喜欢孤独.我总是厌烦他们对待孤独的态度. 因为在孤独中 我才能感觉安全，情绪平和，适应。 我们知道饥、渴、性欲正好是人类快乐的本源，认同它像认同人要穿衣吃饭一样，孤独感正好也是迫使人去交际的动力和内因，并能带给人在交际中无穷的愉悦和满足。 从成年开始，因为待遇的好坏，社会鼓励人往高处走，到经济发达的地方工作，并从家庭（群体）分化出来,实现个性独立，多少做了一些挑战孤独感的事。不过个性独立并不意味着害怕孤独的本性使然，只是把从属对象从家庭转移到事业、社会、爱情。社交恐惧的人可能是一种群居本性的自然漂移，但如果社会高度认同独处的人，那么这样的一群正好是富于创造的、沉静的、自给自足的人。那么，孤独症或自闭症或抑郁症就要算是一种对孤独上瘾的人（一种调侃）。如果没有文化的干扰，在自然状态下，热衷于孤独体验也许是人独特的精神享受。但喜欢孤独是对社会的一种否定，文化不想给孤独的人以独处的权利。有歌手张楚唱道:这是一个恋爱的季节，大家应互相交好,孤独的人是可耻的,生命象鲜花一样绽放,我们不能让自己枯萎，没有选择我们都必须恋爱，孤独的人他们并不寻找并不依靠,非常地骄傲,孤独的人象鲜花一样美丽，一朵骄傲的花,风中飞舞,跌落人们脚下，为了美丽的风，在人们眼中逐渐变得枯萎。必须交好，必须恋爱，成了这社会的主流，孤独是不受待见的，成功人士活动都带着现实的目的，有用没用成了他们互相交往的主因。毫无目的生活，顺其自然的生活多么美好。 哲学把孤独、死亡、自由和意义列为人类需要深思、自省的四大课题。孤独感引发人两种基本的心理需求：一是人的归属感，一是存在的焦虑。归属感好理解“我是谁？我有家吗? 我爱谁？我有信仰吗?我的信仰是什么？周围人认同我吗?等等”回答这些问题正是在满足人的归属感。婚姻也常受归属感的驱使，明明知道对方不适合自己，但失去家的孤独恐惧使人屈从在不愉快的关系里。存在的焦虑是与生俱来，正如我们对危险的恐惧，是不被理性、逻辑能够解释。只要活着，由孤独引发的焦虑、彷徨、不可知、慌乱无处不在…… 印度哲学家克里希那穆提认为，人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心，分孤独的心，怕自己无事可干而感觉到孤独，怕由孤独感引发莫名的焦虑、恐慌与不安。有人曾在电视类相亲节目中高呼：“我一个人如果死了，烂在床上都没人知道”，这正是孤独引发的焦虑和恐惧。 其实，连上帝也知道孤独是驱使人最好的手段。古版圣经里，人原本是一体，上帝嫉妒人类无忧无虑的生活，把人劈成两半，一半为男，一半为女，让他们一生下来就不得不面对孤独与不完整感，只有努力寻找到另一半，才能摆脱孤寂的折磨。 孤独感是可能战胜的，人不能去压抑它，最好处理孤独感的办法是觉知它的存在，并愿意和它共存。觉知孤独感决不是一件容易的事，因为孤独刚刚冒头，人立即会去做一些事来“分心”，不让心智感觉到它的存在。 真正可以与孤独共存的人有两种人，一种是得道高僧，躲在深山，远离人类社会，清心寡欲，空泛肉身，直达开悟的境界，这样的人是心灵的超越者。弘一法师李叔同就是其中的佼佼者，他是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他圆寂前在一张纸上写著“悲欣交集”，交给妙莲和尚，并嘱咐他：如在助念时，见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感。这样话看似无情，其实是悟了。开悟正是突然悟出人的本性，不再为逃避孤独做任何事。人们举办Party、宴会，放烟火，大宴宾朋，都是为了逃避孤独，增进交往，但是Party过后，依然是感到孤独。 另一种就是在自然中的独居动物。美国的自然科学电视节目，拍摄到深山的一只老虎，它独自一个生存着，自得其乐。镜头展现它吃饱睡足到一个池塘里沐浴，非常拟人化的行为，搔首弄姿，虽然不会笑，却眼带满足，你不得不认为那家伙过的很滋润呢。 在电影《孤岛余生》中，汤姆.汉克斯一个人被迫在孤岛上，当孤独袭来恐惧万分却无路可逃，慢慢的接纳了孤独感反倒变得无所不能起来。 只有接纳孤独才能真正地无所不能起来，古今中外许多大家都是在孤独中奋起，为人类文化艺术留下宝贵的财富。当我读圣奥古斯丁的《忏悔录》，真是被其中的孤独震撼。还有司马迁的《报任安书》那不就是孤独；鲁迅的《野草》更是满纸都是孤独。贝多芬的《第五交响曲》有人听到了在和命运抗争，我却听到的是对孤独的愤怒；《二泉映月》则是孤独的叫人心碎；柴可夫斯基就更不用说了，他的《悲怆》除了孤独就没有别的了。耶稣临死前说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”难道不就是看到了孤独。还有《红楼梦》，当读者为贾宝玉林黛玉的爱情唏嘘不已的时候，也许烛光下曹雪芹正孤独着奋笔疾书。 孤独是一种存在，不要逃避它，也不要妄言挑战它。人能做到的只能是平心静气的觉知并接纳它，接纳它与生命并存。只有这样，我们才能避免因为害怕孤独而违心的去讨好某些文化、观念、团体、权利、金钱与关系，真正活出自我来。也许时不待我，但活出真正的自我，是对生命的尊重，是真正的爱自己。
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