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卢梭】在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立
资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
伏尔泰思想反映上层资产阶级的两面性：既反对特权等级，又主 张保留 君主制；既宣扬
自由主义，又害怕人民革命；既反对宗教迷信，又强调宗教的必要性。1778年2月回到阔别28年之久的巴黎，受到热烈欢迎，人们称他为“卡拉的救星”。伏尔泰于同年5月30日病逝。
他是具有领袖威望的启蒙思想家。他的思想首先表现在抨击
天主教会上。虽然，同
文艺复兴时期来比，这并不是全新的思想，但却是极为大胆的批判。他把上帝比作“两足禽兽”，把天主教会称作“迷信的恶魔和狂狺的
九头蛇”，将罗马教皇说是“魔鬼一样的骗子”，把天主教专横的教士称为“恶棍”。他同时也抨击君主专制。在他的早期成功剧作《布鲁杜尔》、《采尔》中，讽刺了封建专制，颂扬了民主制度。在他的著名小说《老实人》中，将封建贵族和教会的肮脏丑恶暴露在光天化日之下。1734年他写出的惊世之作《哲学通讯》（或称《英国通讯》）中，斥责了法 国的 君主专制，颂扬了英 国的
君主立宪制，使该书很快就被列为禁书。1764年编辑成的文章汇集《哲学辞典》一书，更表现了他是一位多才的思想家，书中涉及的不仅是哲学，还有自然科学、历史等。他晚年定居菲尔奈后，同欧洲各国具有启蒙思想的近700多人有书信往来，成了最受仰慕的思想家。伏尔泰的功绩是不朽的。他以犀利的笔锋，辛辣的语言，大胆揭露、讽刺法国旧制度的一切弊端，并且向愚昧和无知宣战，这在当时的确起了振聋发聩的作用。