《亵渎》
这是一个童话
读者评论：出差到一个只有15万人口的小镇，无聊之余，找到一张名为《亵渎》的英雄无敌地图，本意消遣部分时光。结果试玩之后，直叫人郁闷的吐血。遂把烟大的《亵渎》download（下载）下来重新阅读了一遍。
何谓亵渎，一如以前一样的耐人寻味。
是悬幻，是意淫，还是对现实的映射？都是！这种文体最早叫做童话。
这种故事是给愿意思考的人看的，每个人都能通过思考得到一些不同的启示，这就是童话。
造物，那是神的领域
烟雨大神用它独特的造物能力，为我们创造了一个属于魔法的世界。
故事从轮回之卷开始，到七日之书卷结束，难得一如始终的贯彻了造物大神不变的位面理论和空间法则——那缤纷的色彩不过是蒙蔽的人心，终于一天，世上的一切将以我的本心存在。
忽然觉得，这是一个用西方的文化为背景，讲述的带有浓郁的东方哲学的故事。
如何能够让读者理解这个魔法世界的秩序基础，在开篇的布局中占据了巨大的篇幅。故事的背景从主角罗格的周围慢慢展开，对于世界的秩序也是由这个表面上卑鄙无耻，其实却不得不停追求进步的胖子介绍给读者。一切都很自然，一个个经典的角色的次第出现，一个个法则的深入探索，从老罗到《论死灵魔法的本质》，从奥菲到《空间法则》，从《君王论》《权臣论》到泡妞的理论，一个纷繁的魔幻时空展现在读者的面前。阅读，可以触摸另一个灵魂。你很难想象，一个白天对着成组的数字奋斗的人，他的头脑中完整的装载着另一个如此不同的世界。这本身是不是一种亵渎？
角色是发现的线索
角色是一些线索，带领读者去发现一个不同的世界。
罗格就是其中最重要的一条线索，他具备两条其他线索没有的特质，不是卑鄙无耻，而是空间和进化。空间使角色可以包容从而丰富多彩；而进化让角色变得可以永恒。这两重特质让罗格从一个我们能够触摸到的身边猥琐的胖子，最终变成了一个超过我们认识范围的真神。书中很多的角色都如同夜幕中划过的流星一样灿烂，但他们是流星，他们缺少了进化这种特殊能力，继而被埋葬到了罗格的光辉之下。流星的归宿在哪里并不重要，因为他们不可能走完创世纪的7日之旅，在最灿烂时候湮灭，反倒使他们变得更耀眼。当然也更能攫取热血读者的金币。
空间法则即力量的本源
烟大创作的时候，莫不是受了什么重大的刺激，大彻大悟了？整部作品，罗格在突然的最后一节才突然的飞升！前期早就明白力量本源的胖子，一直在别人的棋盘里面充当棋子，这部分无疑也是最让人感觉卑鄙无耻的时期，读着也是诙谐和灰色的；中后期胖子想在别人的规则下当棋手，这部分虽然精彩但是连载的时间很漫长，现实中足有一年时间吧，胖子纵横大陆，魔界，异界，极大地丰富读者的阅历，让读者完全融入到了亵渎这个幻想的世界中去，然而胖子其实都在停滞不前。也许那些叫力量的积累？
只有在最终章，胖子突然想到要开一局自己的“棋”！从而烟大完成了一次伟大的亵渎，原来那至高无上的，与那阴暗邪恶的本质竟然是一样的？
战斗描写，精彩准确
刚开始读的时候正在玩着一系列的魔兽游戏。对烟大描写的场面有很强的带入感，对于文字描绘得场景就好像是看电影的分镜头，选择的角度绝对超过奥运开幕式直播的导演。遂以为烟大可能也是一个游戏高手。
渐渐的发现，烟大可真的是包罗万有，也许是信手拈来的景物描写，俺时常都要去网上搜寻下才能有些概念。尤其是对那个魔法世界战斗场面的描写，写意与写实同时出现在一部作品中，疏不多见，直到重读还是觉得十分的——准确，生动。仿佛那乳白色的就一定是神圣的，那碧蓝色的就真的是星空一样。但是，嗯嗯，现实中超过70年的葡萄酒是有的，只是应该叫做葡萄醋。瓶装的葡萄酒的最佳饮用时间是15年以内，超过15年的味道就有些变质了，在酵母菌的作用下，超过30年的葡萄酒已经是醋的成分占多。[3]
战神之锤，一个经典
一个看上去就像矮人般质朴憨厚的品牌，进行的却是赤裸裸的对人性的剥削。
商道无疑是最捷径探寻天道的修行。也许深夜静思可以静心涤念，了解本心。但是充满五色五欲诱惑的商场却绝对探寻人性的妙境。多年的商道打拼，很是学了些不人不鬼说胡话的能力，如何面对利益的诱惑，把握住自己的本心呢？这个战神之锤的商业品牌，无疑是前期作品吸引我的地方之一。损有余而补不足，是为天道，而如何用天道来牟利，一念之差就是奸商和义商的区别。
然而不论是奸商还是义商，莫不是对人性玩味的十分圆通，所以泡妞水平定然超群，这也许是成功商人身边多红颜知己的原因吧。罗格就是一个成功的商人。
说到了泡妞，现实中的贞节烈女是不存在的，女人其实都需要有人关心和爱护。古人云：铁做的面皮，纸糊的裤裆！现实中曾被铁面皮吓退的，遂于幻境中寻得一个直奔裤裆的机会，然而还要安排种种的善后抚慰自己的良知。如果在现实中，能够勇于掀开铁面皮，是不是更能把握幸福的机会呢？
人类一思考，上帝就发笑，读者一思考，烟大就笑了。
股市不行，故事还坚挺。
亵渎，是一部值得思考的童话。
这里本来是一片虚无，那一刻，主张开了双眼，下一刻，主说：要有光。[4]
规则与挑战
小说的灵魂
合格的小说应有流畅的文笔和完整的人物、情节与环境。出色的小说在此基础上，还要拥有自己的‘灵魂’。从读者的角度讲，小说的灵魂就是作者在文字之上想要表达的东西。它可能是一种贯穿始终情绪，或者是一种富有戏剧性的冲突，也可能是一处引人遐思的场景，异或是一次独特的经历。具有自己的灵魂小说，便不再只是单纯的文字堆积，而是思想的载体。
长篇小说的灵魂，则应该是的作者独特世界观。
世界观
认知哲学认为世界观是知觉的基础架构，通过这种架构，个体可以理解并世界并与之产生互动。它以一般化的知觉，来描述有具体化的存在（1）。简单的讲，世界观是位于历史时代，社会形态，知识层次，民族，语言，文化，伦理道德之上的，一种属于全人类的共通性。
为什么说观是长篇小说的灵应是作者独特世界观呢？这要先从长篇小说的特点说起。
长篇小说
从篇幅上讲，字数在六万以上的小说都是长篇。然而出色的长篇，绝不是那些结构松散、思想浮躁的注水文。艺术是对生活的提炼，好的小说既要有统一的主题也要有紧密的结构。中短篇小说往往会选择一个巧妙的角度描述生活中富有戏剧性的片段，以求突出其所要表现矛盾冲突。只有当这些矛盾冲突塞入中短篇已经过于臃肿不堪时，长篇才有了它存在的理由。
《欢乐》的作者莫言认为长篇作家要有“长篇胸怀”——“胸中有大沟壑、大山脉、大气象之谓也；要有莽荡之气，要有容纳百川之涵。如此才能不流俗，不拘束，不沉迷，才能写出大时代的庄严气息。”换句话说，长篇小说当有其贯穿始终的灵魂，这灵魂就是作者对这个世界的认知。长篇作者只有通过对自己灵魂的拷问，才能写出震撼人心的鸿篇巨制。
幻想文学是对现实世界的投影，用世界观的概念来考较幻想小说的思想性也许并不合理。但是，好的幻想作品也应当有贯穿始终的灵魂。这种灵魂应当同样大气磅礴，震撼人心。烟雨的作品背后是否具有这种贯穿始终的灵魂呢？
让我们且看《亵渎》。
《亵渎》是一个关于规则与挑战的故事。
破立
第二卷 月陨 第六章 破立
“这技巧的本质，就是规则！”
一盘棋有游戏规则。
一个家族有家法。
一个国家有法律。
水往低流，树向阳光，鹿马逐水草而居，候鸟依天时而徙。
就是这天，也有雨露风霜，也有四季分明。这地，也有山川湖泊，也有地脉龙气。
世界万物，日月星辰，莫不依规则而行。
“世人诸多强者，无非是由力量而技艺，再由技艺而力量。正有观树是树，观花是花；观树不是树，观花不是花；以及观花还是花，观树还是树三重境界。其实返朴归真，万流归宗，依然是徘徊门外罢了......”
“我订的规则，我当然可以改变它。就算你规则掌握的再好，只要威胁到了我的存在，我就会设置一套新的规则来限制你，束缚你，直至绞杀你。”
这真正的力量，就是制订规则。
棋盘
棋盘是一个寓言，凡人就如同棋盘上的棋子。强者如“后”，是规则下力量极至的体现。而诸神卓立于棋盘之上，摆弄着众生的命运。
因此，凡人挑战诸神的下场，只有灭亡。
罗德里格斯却是这么一个敢于挑战神权的凡人。早已达到了力量极至的他，不愿苟活，用自己的生命造就了规则的挑战者——罗格。
在罗德里格斯的身上，我仿佛听到了那被吟唱了千百遍的话语：“生存还是死亡，这是一个问题。”
第二卷 月陨 第六章 破立
罗德里格斯临去前终于看到了这一局，眼眶中闪过一丝欣慰。
适才还热闹无比的小楼，这一刻却显得无比的空旷。
良久，一滴水滴落了下来，溅起几片小小尘埃。
空白。
巨大的空白。
罗格不知道这空白该如何填补，也不想去填补。
壁炉里的火渐渐的熄了，小楼里慢慢的充斥了寒意。
折翼的天使
罗德里格斯的死，在罗格的心中埋下了反抗的火种，这火种不断灼烧贵族恶少那原本麻木的灵魂。顺从还是反抗，成了根植于罗格灵魂烙印中的一对矛盾。矛盾的双方不断相互激斗着，绞杀着，随着罗格命运而高低起伏的变化着，其间有情谊，有权谋，有背叛，有旖旎，更多的则是痛苦和无奈。
当风月最终死于诸神手下时，罗格终于爆发了。
心中反抗的火种化为了熊熊的烈焰，燃烧着，呼叫着，冲向了天界的大门。
第十九卷 七日之书 第七日 审判
罗格猛然站起，仰天发出一记声嘶力竭的狂吼！
他不再多言，只一把拔起死神镰刀，然后双足用力踏下，人已如电般冲上天际，飞向了天界之门！
唐古拉雪峰悄然出现无数龟裂，然后轰然倒塌。
罗格紧握着死神镰刀，身周不住喷发出无形的火焰，转眼间已化作一颗燃烧着的星辰，穿越了那尚未成型的伟大存在，然后迎着无以计数、羽翼之辉已汇成天河的天使，逆流而上，呼啸着冲入了天界之门！
在这一瞬间，天河竟也断流！
它旋即恢复了常态，继续奔涌向前。
天，亮了。
我不承认那蛇足一般的终章，罗格的故事在审判日结束的时候已经收场。堕落的天使撕碎了自己的翅膀，华丽的奔向毁灭，血淋淋的悲剧结局，如此而已。
只是，感动之余，我还想问，这规则到底是什么？
对奇幻小说来说，规则是架空一个世界时首先考虑的问题。规则确立后，维护和反对它的双方便成了相互对立的两大阵营。两大阵营之间的争斗也就成为了小说的主要矛盾，情节由此展开。
因此，要进一步的解读《亵渎》，我们尚需回看它的世界构成。
三级
《亵渎》的世界可以划分为凡人，强者，神三个等级。天界诸神掌控万千位面，遵循天界守则，于各位面攫取信仰之源；强者实力强横，但是受限于位面规则，通过国家宗教等体制统治着凡人；凡人是最底层的存在，没有权利，只作为高层的“食粮”。三者在实力上存在着绝对的差距。
西方几百年的民主进程无时不刻不告诉我们一个道理，身份平等的基础是实力的相对均衡。没有对等的实力作为保障，就不可能有相应的地位。在《亵渎》这个剑与魔法的奇幻世界中，实力上的绝对差距，决定了其等级制度必然是森严的。任何越级挑战的尝试，只能被残酷的镇压。
作为三级最底层的民众，残酷的现实早已使他们麻木。当麻木逐渐成为习惯，习惯了也就成了一种幸福。众生如狗，但是兔子急了也会咬人，何况是狗。
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