论语注疏四大家

Question

如题所述

Answer 1

《论语注疏》，又称《论语正义》，又称《论语注疏解经》，魏何晏注，宋邢昺疏，二十卷。《论语注疏》是十三经注疏中的一种，吸收了北宋以前人的注释，保存了不少古注。
作品简介
案何注皇疏皆以道家思想解论语，又於名物制度无所考订，颇为学人所不满。北宋时遂由朝廷於咸平二年（公元九九九年）命邢昺等人改作新疏。邢昺删除皇疏之文，而归向儒学本来之义理，又加名物制度之疏解，远胜皇疏。其後此书成为论语之标准注疏。此书原依何注分为十卷，後析为二十卷，则是依论语篇数。传本甚多。

《论语注疏》是十三经注疏中的一种。在朱熹《四书》流行以前，《论语》和《孝经》是人们初入学的读物。《论语注疏》吸收了北宋以前人的注释，如何晏等人《集解》所引诸家注解，因此这本书是几个时代注家们的共同成果，保存了不少古注。

作品价值
随着时代的发展，语言也在不断地变化，有些词语渐渐在常用语中消失了，有的词语虽然没有消失，但如今它的意思已经变化了。前一种情况，我们借助学者们的研究可能会弄清楚其本来面目，但对于后一种情况，我们则很有可能失之于先入为主而产生误解。如《论语·为政》“攻乎异端，斯害也已矣”中的“攻乎异端”很可能就被理解为“攻击与自己观点不同的人”。按照古注，“攻，治也。异端，谓诸子百家之书也。”显然原来意思是研读诸子之书。由此可见古注的纠偏纠误实有助益。

《论语》是语录体，是孔子的弟子们和弟子的弟子们在孔子或老师去世之后，共同讨论编写流传下来的。原话都是在一定的情境中所说的，这个情境就相当于我们现在的语境，有时候失掉这个语境的背景知识，我们很难理解当时的意思。如《八佾篇》中：“子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。”“射不主皮”是什么意思呢？原来，在古人那里，举行射礼有五个好处，一为和志，即调节人的注意力；二为和容，即修正人的仪态；三是主皮，即射的技术和结果；四为和颂，即符合当时舞蹈的节奏；五为兴武，即展示尚武的精神。“射有五善焉，不但以中皮为善，亦兼取礼乐容节也。”如果仅仅是为了射中而射，那么这个射礼的意义就不是很大了。

可见单单地看一句话仍然不能较好地理解原意。

Answer 2

只知道汉赋四大家：司马相如、枚乘、贾谊、淮南小山 。
《论语注疏》又称《论语注疏解经》，是三国魏何晏集解，北宋邢昺的注疏，二十卷。《论语注疏》是十三经注疏中的一种，吸收了北宋以前人的注释，保存了不少古注。

Answer 3

疏]正义曰案《汉书·艺文志》云“《论语》者孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。当时弟子各有所记夫子既卒门人相与辑而论纂故谓之《论语》。”然则夫子既终微言已绝弟子恐离居已後各生异见而圣言永灭故相与论撰因采时贤及古明王之语合成一法谓之《论语》也。郑玄云“仲弓、子游、子夏等撰定。论者纶也轮也理也次也撰也。”以此书可以经纶世务故曰纶也圆转无穷故曰轮也蕴含万理故曰理也篇章有序故曰次也群贤集定故曰撰也。郑玄《周礼》注云“答述曰语”以此书所载皆仲尼应答弟子及时人之辞故曰语。而在论下者必经论撰然後载之以示非妄谬也。以其口相传授故经焚书而独存也。汉兴传者则有三家《鲁论语》者鲁人所传即今所行篇次是也。常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤及子玄成、鲁扶卿太子太傅夏侯建、前将军萧望之并传之各自名家。《齐论》者齐人所传别有《问王》、《知道》二篇凡二十一篇其二十篇中章句颇多於《鲁论》昌邑中尉王吉、少府朱畸、琅邪王卿、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生并传之唯王吉名家。《古论语》者出自孔氏壁中凡二十一篇有两《子张》篇次不与《齐》、《鲁论》同孔安国为传後汉马融亦注之。安昌侯张禹受《鲁论》于夏侯建又从庸生、王吉受

《齐论》择善而从号曰“张侯论”最後而行於汉世。禹以《论》授成帝後汉包咸、周氏并为章句列於学官。郑玄就《鲁论》张、包、周之篇章考之

《齐》、《古》为之注焉。魏吏部尚书何晏集孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈之说并下己意为《集解》正始中上之盛行於世。今以为主焉。序者何晏次序传授训说之人乃已《集解》之意。序为《论语》而作故曰《论语序》。

叙曰汉中垒校尉刘向言《鲁论语》二十篇皆孔子弟子记诸善言也。大子大傅夏侯胜、前将军萧望之、丞相韦贤及子玄成等传之。

[疏]“叙曰”至“传之”。正义曰此叙《鲁论》之作及传授之人也。叙与序音义同。曰者发语辞也。案《汉书·百官公卿表》云“中垒校尉掌北军垒门内外掌西域。”颜师古曰“掌北军垒门之内而又外掌西域。”刘向者

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高祖少弟楚元王之後辟之孙德之子。字子政本名更生成帝即位更名向。数上疏言得失以向为中垒校尉。向为人简易专精思於经术。成帝诏校经传诸子诗赋每一书已向辄条其篇目撮其指意录而奏之著《别录》、

《新序》。此言“《鲁论语》二十篇皆孔子弟子记诸善言也”盖出於彼故何晏引之。对文则直言曰言答述曰语散则言、语可通。故此论夫子之语而谓之善言也。《表》又云“太子太傅古官秩二千石。”《传》云“夏侯胜字长公东平人少好学。为学精熟善说礼服徵为博士。宣帝立太后省政胜以《尚书》授太后迁长信少府。坐议庙乐事下狱系再更冬会赦出为谏大夫。上知胜素直复为长信少府。迁太子太傅。受诏撰《尚书》、《论语》说赐黄金百斤。年九十卒官赐冢茔葬平陵。太后赐钱三百万为胜素服五日以报师傅之恩。儒者以为荣。始胜每讲授常谓诸生曰‘士病不明经术经术苟明其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明不如亲耕。’《表》又云“前、後、左、右将军皆周末官秦因之位上卿金印紫绶汉不常置。或有前、後或有左、右皆掌兵。”及《四夷传》云“萧望之字长倩东海兰陵人也。好学《齐诗》事同县后仓又从夏侯胜问《论语》、礼服以射策甲科为郎累迁谏大夫後代丙吉为御史大夫左迁为太子太傅。及宣帝寝疾选大臣可属者引至禁中拜望之为前将军。元帝即位为弘恭、石显等所害饮鸩自杀。天

“相国、丞相皆秦官金印紫绶掌丞天子助理万机。”应劭曰