介宾后置也就是介宾作状语后置 我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。（1）格式：动十以十宾①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”②请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》） 译文：“并请出那三枝箭，用锦囊装着”③方其系燕父子以组，（《伶官传序》） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”④申之以孝悌之义 （《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”⑤覆之以掌 （《促织》） 译文：“用手掌覆盖蟋蟀”（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》） 译文：“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝 （《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”④沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（《鸿门宴》 译文： ⑤赵尝五战于秦（《六国论》） 译文：赵国曾经与秦国交战了五次（3）格式：形十于十宾①长于臣（《鸿门宴》） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）”②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”③其势弱于秦（《六国论》） 译文：他们的势力比秦国弱④青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 译文：⑤师不必贤于弟子（《师说》） 译文：老师不一定要比弟子贤能。
介宾后置也就是介宾作状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
(1)格式：动十以十宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》） 译文：“并请出那三枝箭，用锦囊装着”
③方其系燕父子以组，（《伶官传序》） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
④申之以孝悌之义 （《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
⑤覆之以掌 （《促织》） 译文：“用手掌覆盖蟋蟀”
(2)格式：动十于（乎，相当“于”）十宾
①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》） 译文：“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝 （《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”
④沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（《鸿门宴》 译文：
⑤赵尝五战于秦（《六国论》） 译文：赵国曾经与秦国交战了五次
(3)格式：形十于十宾
①长于臣（《鸿门宴》） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）”
②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
③其势弱于秦（《六国论》） 译文：他们的势力比秦国弱
④青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 译文：
⑤师不必贤于弟子（《师说》） 译文：老师不一定要比弟子贤能
你说的是文言文中的句式吧！
汉语中句子的基本结构是：（定语）主语（状语）谓语（补语）宾语。 而字词就有词性之分，介宾短语就是“介词+宾语”组成的。介词通常有：把、以、从、和、被、为等等。宾语通常为人称（比如，“你给我”中“我”即宾语）。
介宾短语后置举个例子：
(1)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 意思是临死时把大事寄托给我。（《出师表》） 其中“以大事”就是一个介宾短语，本来的顺序为：故临崩以大事寄臣也。文中就是把介宾短语放到 后面了。
(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 意思是老百姓不能靠划分边境线限制，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠兵力强盛。（《得道多助》） 其中“以封疆之界”“以山溪之险”“以兵革之利”都是介宾短语，放到了后面。
在文言文中倒装句很常见，只要把句子成分区分清楚就很容易了，多看多练，长此下去就会越来越顺手咯，不知道我说的对你有没有用嘞？
介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介词结构。
这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。通常出现“于”都是介宾短语后置，当然这是通常，有1、2种情况不是，不过不用考虑。
从现代汉语的角度说，古代汉语介宾短语的这种位置，就叫做介宾短语后置。例如： 1. 祭以尉首。
（《陈涉世家》） 2. 咨臣以当世之事。（《出师表》） 3. 战于长勺。
（《曹刿论战》） 4. 叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》） 5. 皆朝于齐 （《邹忌讽齐王纳谏》） 6. 此所谓战胜于朝廷 （《邹忌讽齐王纳谏》） 7.是臣尽节于陛下之日长 （《陈情表》） 8.州司临门，急于星火 （《陈情表》） 9.贤于弟子。
（《师说》） 10.而青于蓝。（《劝学》） 11.学于余。
（《师说》） 12.曹无伤使人言于项羽曰。（《鸿门宴》） 13.具告以事。
（《鸿门宴》） 以上诸例的“以尉首”“以当世之事”“于长勺”“乎东西”与“乎南北”都是介宾短语，在原文中分别放在动词或形容词之后作补语。译成现代汉语时，则要提到谓语之前作状语。
如“祭以尉首”，要理解成“以尉首祭”，译成现代汉语就是“用军尉的人头来祭奠。”。
一.宾语前置句在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词（或介词）的前面.宾语前置可分为以下几种情况；1.在疑问句里，作宾语的疑问代词（安、何、谁等），一般提到动词或介词前.例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾谁与归？④何以效之？2.在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也.②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也.3.为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面.这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义.例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是图.4.介词宾语的前置.例如；①国胡以相恤？②一言以蔽之 二.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后.如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也.”其中的“利”“强”都是后置定语.文言中的定语后置有以下几种情况.1.用“之”使定语后置.如：“四海之大，有几人欤？” 2.用“者”的后置.如：“马之千里者，一食或尽粟一石.” 三.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语.如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语.。