完颜女真与爱新觉罗女真是同一女真吗？为什么呢 ？

Question

如题所述

Answer 1

完颜女真和爱新觉罗女真都是属于女真族，但并不类似于湖北汉族和河北汉族一样同族、同源、同语、同文、同伦。而是属于同一人种的不同部落。只是我们把他们统称为女真。

血统上的共性

中国东北地区乃至西伯利亚南部地区，古代生活着古“通古斯人”，他们长期处于半游牧状态。其中我国古代的肃慎、勿吉、靺鞨等名字都是通古斯人血统的民族。仅仅是不同时代的不同叫法，后来，出现了统一的称谓女真。但这个时候女真并不是一个统一的民族，而是差异较大的部落分支。

地位上的不同

明朝的建州女真，并不是当年完颜女真之后，而是一个血缘比较远的穷亲戚。完颜女真建立金朝的时候，建州女真的祖先还非常落后。

文化上的不同

完颜女真建立的金朝，根据契丹文发明了文字，并且和汉字一起使用。后来大量迁入中原地区，融入汉族之中。但爱新觉罗氏的建州女真一直处于白山黑水之间。直至建立了满洲之后，他们发明了文字，但跟金朝文字完全两码事。爱新觉罗的满族人没有继承金朝任何东西。

所以说，虽然都是女真，但只能说是属于同一种族的不同部族。他们生活习俗相近，经济联系密切，生产方式相同等，在努尔哈赤统一了女真各部之后，女真作为一个民族的统称正式结束，满族开始浮出水面。

田氏代齐和三家分晋彻底结束了春秋时代，迎来了周礼彻底崩坏的战国时代。

而在代齐之后，和历史上所有那些篡位而得的政权一样，田齐为了证明自己的合法性，即使在多年以后的战国时代依旧不遗余力。

稷下学宫创立于齐威王初年（一说是齐桓公所创，不是春秋五霸的齐桓公，而是“扁鹊见齐桓公”里那个讳疾忌医的齐桓公），而此时距离田氏代齐已经过了百十年了。稷下学宫以广开言路，学术自由闻名后世，诸子百家荟萃其中，而尤以黄老之学为田齐所重。何也？还是跟田氏代齐之后的心虚有关。