关于教育的成语

如题所述

良师益友、诲人不倦、谆谆教导、谆谆告诫、触类旁通
一、良师益友 [ liáng shī yì yǒu ]
【解释】:良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【出自】:夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》:和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别,悲痛之情是难以尽述的。
二、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
【解释】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
【出自】:春秋.孔子《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【翻译】:勤奋学习而不满足,,教导别人而不倦怠,有什么在我哦?
三、谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]
【解释】:谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
【出自】:毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》:父亲,您生前谆谆教导我们,不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。
四、谆谆告诫 [ zhūn zhūn gào jiè ]
【解释】:谆谆:教诲不倦的样子;告诫:规劝。恳切耐心地劝告。
【出自】:周.孔子编订《诗经·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
【翻译】:反覆耐心教导你,你既不听也不睬。
五、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]
【解释】:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
【出自】:朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》:我真高兴,得着两个新鲜的意思,让我对于生活的方法,能触类旁通的思索一回。
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第1个回答  2017-01-15
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
屡教不改 屡:多次,一次又一次;教:教育。经过多次教育,仍不改正
比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教员 反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
教妇初来,教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改 多次教育,仍不改正。
蒙以养正 指从童年开始,就要施以正确的教育。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
生聚教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
神道设教 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
市井之徒 徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
十年生聚,十年教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
夏雨雨人 雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
玉不琢,不成器 琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。
有教无类 类:类别。不管什么人都可以受到教育。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。
三迁之教 汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
沂水春风 沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
易子而教 易:交换。交换孩子进行教育。
因材施教 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
有风有化 谓有教育意义。
换骨脱胎 〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
教导有方 〖解释〗教育引导很有办法。
洒扫应对 〖解释〗洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
以法为教 〖解释〗以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领
第2个回答  2017-01-15
十年树木,百年树人: 语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.

一树百获:语出《管子.权修》. 树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

桃李满天下:语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。” 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。

身教重于言教:语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要。

耳提面命: 语出《诗经.大雅》.不但面对面教导他,还提着他的耳朵叮嘱他,形容严格要求,殷切教诲。

口讲指画: 语出韩愈《柳子厚墓志铭》.用手势辅助讲授,形容讲授生动的样子。

有教无类: 语出《论语.卫灵公》.指不论什么人都可以受到教育。

诲人不倦: 语出《论语.述而》教导人特别耐心,从不厌倦。

因材施教: 语出《论语.雍也》指针对学习者兴趣、能力等方面的具体情况进行有针对性的教育。

因势利导: 语出《史记.孙子吴起列传》.指顺着事物的发展趋势而加以引导、教育。

循循善诱: 语出《论语.子罕》。指善于有步骤地引导别人,多形容教育得法。

教学相长: 语出《礼记.学记》。指教和学双方相辅相成,互相促进,多指都是和学生之间互相促进,共同提高。

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第3个回答  推荐于2018-04-07
因材施教、举一反三、触类旁通、厚积薄发、学富五车、汗牛充栋、德艺双馨 以身作则、言传身教、学高为师本回答被网友采纳
第4个回答  2018-03-30
悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、
秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书,
囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、
废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、
韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、
聚精会神、一丝不苟、专心致志、
孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、
坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记
不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通
各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷
贫不学俭、品学兼优、诠才末学