曹华清：近代中国民族危机的根本原因究竟是什么 ——兼与王晓荣老师商榷 前不久，读了王晓荣老师的《近代中国民族危机根本原因的分析及教学思考》一文[1]，文中有不少观点耐人寻味，读后颇受启发；但对王老师认为中国近代民族危机根本原因是晚清社会腐朽落后的看法还有些心存疑惑。最近，由于指导本科生教育实习之故，笔者必须直接面对并认真思考这个问题。学生实习学校所用的教科书正是人民版的教材，对于是否应该采纳人民版教师用书上关于近代民族危机根本原因的说法，有学生搬出了王老师的观点。然而，笔者认为，否定列强入侵是近代民族危机形成的根本原因之观点有待商榷，为此写出下文，以期真理愈辩愈明，敬请大家指正。 一、民族危机的基本内涵是什么 王老师从语义学和哲学两个领域阐明了“根本原因”这一概念，这当然是必要的。但是，要探讨“近代中国民族危机的根本原因”，更需要辨析清楚的概念是“近代中国民族危机”。 王老师在文中借用了多个学者的观点证明将“中国近代民族危机的根本原因归结为列强入侵比较牵强”[1] (p.19)，如张岂之的“从乾隆后期开始，中国社会逐渐由盛转衰，到鸦片战争时期已经是危机四伏”，郭廷以的“大致看来，18 世纪后期至 19 世纪前期，中国内部秩序已不易维持。则令无外来的冲击，清的治权已不易保”。毫无疑问，张岂之先生指向的危机是社会危机，而郭廷以先生的观点则分明是讲统治危机。在进一步的论述中，王老师还引用了雷颐所说的清政府这个政权“总是被迫变革，被迫变革就很被动了，最终是垮台”[1] (p.20)，并由此强调内因的作用，然而，这同样是统治危机的问题，清政府垮台并不等于中华民族垮台！在近代中国，社会危机包括民族危机而不是等于民族危机；统治危机与民族危机有联系，但两者也有根本区别。 因此，要弄清楚近代中国民族危机的根本原因首先需要对社会危机、民族危机和统治危机这三个概念进行辨析。社会危机是一个外延比较宽泛的概念，它涵盖了政治、经济、民族、思想文化诸多方面。社会危机是“指由于某项自然或社会问题的忽然出现，打乱了正常的社会秩序，对民众的基本生存状态造成或即将造成较为严重的不利影响，从而使得社会的安全运行和健康发展难以为继的状况。”[2]清朝中后期以来，土地兼并、吏治腐败、财政困难、民变迭起等现象已透露出其严重的社会危机。民族危机在不同的语境下其含义有所不同。根据《现代汉语词典》的解释，“民族”特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。“危机”有两个意思：一是危险的根由；二是严重困难的关头[3]。作为“共同体”的民族在狭义上指主权国家内的各个群体，如汉族、苗族、维吾尔族等，广义上则指主权国家本身，如中华民族、美利坚民族等。因此，民族危机既可能是指一个主权国家内所出现的尖锐的民族问题，也可能指民族国家遇到的严重的生存、发展问题。后者的民族危机或者表现为外来侵略威胁民族的生存发展，或者表现为民族的落后停滞而被淘汰。由于“在我国汉语中，民族一词是近代才开始普遍使用的，这是同我国近代历史和民族民主革命相联系的”[4] (p.4131)，可以说在“近代中国”语境下的“民族”指的是作为民族国家的中华民族。因此，近代中国的民族危机是后者，即中华民族的生存和发展处于严重困难的关头，而且人民版“列强入侵与民族危机”一课所涉及的近代中国民族危机是专指在西方侵略下中华民族的生死存亡危机。统治危机是指统治阶层用以控制或管理国家和人民的政权受到威胁，面临被推翻的危险。各个朝代末期都会不同程度地出现统治危机。就清朝的统治而言，“反清复明”的天地会、斩清“阎罗妖
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