问：尊敬的赵老师，钟博士：你们好！现今社会离婚率有日渐上升的趋势，赵老师和钟博士也同样面对这样的遭遇，可否请赵老师讲讲您面对先生这样的抉择时，您当时的感受？能不能通过您自己的经历，对人生规划以致在教育小孩如何在接受父亲这种决定的方法。希望给与已离婚、将离婚所有女士们的一个正确引导，让她们走出人生灰色地带，真正勇敢面对将来的生活。 也请钟博士谈谈面对父母的离异，作为儿子您是如何调整自己的心态，怎样面对这个残酷事实?又怎样依然保持对父母的那份孝敬。也请您为离异家庭里的所有儿女们一个引导，让他们学习不要自暴自弃，毫无意义的混日子，浪费自己宝贵青春。不知道这样问会不会冒昧，请你们原谅！钟茂森博士答：这个很好，感谢您提的这个问题。这个问题确实也是现前我们社会面临的一个很严重的问题，这个社会的不和谐确实来自于家庭的不和谐。家庭是社会的细胞，有家庭的和睦、团结才能够有社会的和谐。作为学习圣教的人来说，要懂得一个家庭里夫妻双方所肩负的这种使命，不是两个人自己的事情，而是对社会的和谐的一种责任。过去没有学佛，没有接触圣教不懂。如果是双方已经造成了离异，那是没有办法。 但是如果现在能够挽救的，尽量还是挽救，要为社会着想，为自己的儿女着想。儿女如果能在一个和谐的家庭里成长，对他的健康，心理健康会有很大的帮助。但是这里面也有因缘果报，夫妻之间确实是缘分。这缘分总不外乎讨债还债，报恩报怨。如果万一很不幸遇到这样的一种缘分，我们也要乐观的面对事实，千万不要自暴自弃,所以这一点我非常佩服我的母亲。我对父母都是很感念的，确实他们的离异也是因为这是性格、情绪都不合。当时在文化大革命期间，我母亲上山下乡，这些历史的悲剧导致在婚姻上很难有圆满的选择。但是他们可以说都有对我——作为对儿子的一种爱护。所以他们虽然很不和，一直等到我上了大学，考上大学以后他们才分手。所以这一点我非常的感念他们，为了不让我在不和谐的家庭状态下面成长，所以他们是尽量的保持和睦。等到我大学成人，他们才自己才走上自己选择道路。 我的父母都很开朗，特别是我的母亲。记得他们俩离异的时候，签署了离婚协议，当时我们一家三口在一个餐馆里一起用餐，一个告别餐。我坐在中间我爸爸、妈妈坐在我两边，大家还是保持心里的平静、安和。因为父母对孩子的抚养也尽到义务，大家对于所谓财产的分配毫无异议。我母亲没有要任何的东西，因为那时候已经学佛。刚刚学佛总有一点开脱的心态，所以就拿了点衣物从家里离开。之后我是跟着母亲一起生活，母亲带着我学佛。所以有时候人生一些不幸的遭遇确实对于人的解脱、觉悟有很大的帮助。我母亲跟我当时学佛特别虔诚，真正了解人生是苦，减少了很多的执着、很多的迷恋。当时记得母亲带着我去朝山，到五台山去三步一拜，在五台山上非常的虔诚，然后去打精进佛七。那时候我自己学佛第一部念的是《地藏经》，《地藏经》教我们孝道，当时读了《地藏经》之后，对于孝心增长有很大的帮助，所以当时发愿要孝养父母，要为父母去修行。发愿要做大护法人，那时我才十九岁刚上大学，什么都不懂，就想要发愿做大护法人，护持正法，那时候的心也是非常的虔诚。 所以有时候事事是好事，人生只要你能够觉悟这个事情就是好事。之后我母亲学佛常常把很多的佛书、录音带、后来的光盘都托人通过各种渠道给我父亲那边送过去。我父亲另外成立了家庭，我的庶母当时也得度，我父亲和我的庶母统统都学佛。后来我母亲发起组织广州居士一起朝东天目山、念佛，也邀请我父亲和我庶母一同前往。当时在场的人看了都非常感动，都很赞叹我母亲心量很大，真的是不计前嫌。后来在去年我发愿在世界各地演讲《因果轮回的科学证明》，讲四十八场以报答父母、师长之恩，为世界消灾免难。在广州（我的家乡）大佛寺里讲了一堂，当时在座的人有五六百人听我讲课，反应都非常好。我父亲也来参加，当讲座完了以后大家一起吃饭，我母亲、父亲都在座。我父亲就双手合十对我母亲鞠躬，然后跟我母亲说：谢谢你为我培养一个好儿子。所以真的如果是觉悟，真的原来的怨亲债主都能够转化为法眷属。这里面最重要的是我们自己要有广大的心量，一切众生都是我们度化的对象。怨亲平等，不可以在里面去分别、去执着，这也是学佛的人要为社会做一个好榜样。要化怨为亲，化敌为友，化干戈为玉帛，大家不论是怨亲债主，我们都求愿往生极乐世界。将来在极乐世界就成为法
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