在传统的家庭结构中，儿子的排行是按照出生顺序来确定的，这在古代有特定的称呼。通常，长子被称为长子或伯，老二为次子或仲，而第三子可以称为叔子或季子。如果家庭有四个或更多儿子，除了老大、老二和最小的幼子，其余的儿子统称为叔子。
在正史中，对儿子的描述有多种模式。例如，有五个儿子时，可能写为“长曰、次曰、三曰、四曰、幼曰”，每个“曰”后面对应一个儿子的名字。另一种简化方式是“长曰、次曰、次曰、次曰、次曰”，这里的“次曰”代表不同的儿子。在民间，儿子的排行则直接称为老大、老二、老三、老四和老五。
由于古代的婚姻制度，儿子的出身也会影响其地位。嫡出的儿子被称为嫡子，庶出的称为庶子。嫡长子通常被视为继承人的首选，如刘肥虽为刘邦长子，因庶出而未能成为太子，而刘盈作为嫡长子得以继位。儿子对父母有赡养扶助的义务，如子女不尽责，无劳动能力或生活困难的父母有权索要赡养费，严重者甚至可能触犯法律。
总的来说，儿子的排行、出身和对父母的义务在古代社会中扮演了重要角色，法律对此也有明确的规定。"儿子相关内容"体现了中国古代家庭和社会结构的复杂性。