佛教中的四果！

Question

我正在学习佛，看到四果，初果是，须陀洹， 二果， 斯陀含， 三果， 阿那含， 四果， 阿罗汉。我不懂的是，这四果是小乘佛教的还是大乘佛教的，还是小乘和大乘都要经过这个阶段的，恩，请指教！！！

Answer 1

这是声闻乘，即平常说的“小乘”的四果。声闻乘的修行，以成为阿罗汉为最高果位。

“大乘”，即菩萨乘，修行经历十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉，佛。比声闻乘经历的时间多，以成佛为目标，证果更圆满究竟。

也有些人做对比研究，说小乘初果相当于大乘初住等等，有一些道理，但不能完全类比的。

Answer 2

一般都是指大乘四果的
据大乘庄严经论卷十二载，通教菩萨历十地修行证果，有浅深始终之不同，借声闻四果之位以区别之，大明三藏法数卷十六遂称之为大乘四果。即：
(一)初地生如来家，是为须陀洹果。
(二)八地得授记，是为斯陀含果。
(三)十地得受职，是为阿那含果。
(四)佛地则为阿罗汉果。

Answer 3

佛教 初果是，须陀洹，
二果， 斯陀含，
三果， 阿那含，
四果， 阿罗汉；

初果，还有七凡生死，要从天上再到人间七次；

二果，还有一往来，就是一生天上，一来人间。

三果，阿那含，译作不还，亦名出欲，以欲习永尽，决定不来欲界受胞胎。即不来欲界，便在阿那含天修行，阿那含天是四禅天之一、

四果，小乘称四果为阿罗汉，此云；杀贼，把见思烦恼杀尽，故名杀贼，又名应供，应受人天的供养，又称为无生，不再受生死轮回。

Answer 4

都要经历的哦

初果，还有七凡生死，要从天上再到人间七次；

二果，还有一往来，就是一生天上，一来人间。

三果，阿那含，译作不还，亦名出欲，以欲习永尽，决定不来欲界受胞胎。即不来欲界，便在阿那含天修行，阿那含天是四禅天之一、

四果，小乘称四果为阿罗汉，此云；杀贼，把见思烦恼杀尽，故名杀贼，又名应供，应受人天的供养，又称为无生，不再受生死轮回

Answer 5

四果,指声闻乘的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。 初果须陀洹，译为入流，意即初入圣人之流； 二果斯陀含，译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了； 三果阿那含，译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界； 四果阿罗汉，译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘的最高果位。