《文化苦旅》从史学家和文人的角度，深入探索社会问题，挖掘文人人格，观察文化潮流，透析社会现象。这部文学著作充分展示了残秋雨深厚的文化洞察力、深厚的史学基础、深厚的文学知识，他以精湛的艺术表现力寄身山水风物，深刻揭示了中国文化的博大精深，以及对人生真谛和文化灵魂的求索。唐代吕洞宾成为道家的始祖。明朝初的沈万三，住在后代建造的沉厅里； 没结婚的林和靖有了妻子和孩子。
钦佩清帝的金圣叹成了大明的忠臣……上述文史知识的错误都来自著名散文大家余秋雨的文化散文。这样的文史错误在残秋雨的《文化苦旅》、《山居笔记》《霜冷长河》中有130多处。《咬文嚼字》资深编委金文明深感“石破天惊”，拿起了这本书。余老师写的《你看，他右手抱着猎犬，左手抱着苍鹰》，是错误的。 苏轼的原文“左牵黄，右牵苍苍”，意思应该是左手牵狗，右臂牵苍鹰。
还有一个，“其实，详细地说，他自称‘老妇人’的那一年才三十七岁”。关于苏轼自称老妇人时的年龄也是错误的。浅品《文化苦旅》书写、书写文化的苦行。描写历史的盛衰。——标题中的中国灿烂文明正在消失。那些在角落里回顾历史，辱骂历史罪人的人真的闭上眼睛，平静下来，回到历史冷漠、理性严峻的地步吗？我历来欣赏了解历史、敢于批判历史的学者，同时认为现任上海戏剧学院教授余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千文学散文中最好的上品。
本书是余秋雨先生的第一部文化散文集。其中，也有在各种文学批评奖中获得第一名的文章。全书的主调是通过山水物寻求文化灵魂和人生的真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依托深厚的文学和史学基础、丰富的文化认识力和艺术表现力写的这些文章，不仅揭示了中国文化的巨大内涵，也为现代散文领域提供了新的例证。余秋雨先生以他独特的文章魅力吸引着读者。这是苦涩的回忆，是焦灼后的会心，是冥思后的放松，是晚年的青春。他在本书中也像许多知青学者一样感叹深刻，但同样的感叹因地而异，滋味也大不相同。