劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。
史称《法言》为扬雄模仿《论语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。
汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。汉大赋是汉赋的典型形式。汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。
劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。“劝”是鼓励的意思,“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?
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