中国的情人节有两个：一个是农历的三月三；一个是农历的七月七。
农历三月三的情人节：三月三的情人节有着悠久的历史。早在唐代，就有诗人李白在其诗作中提及：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”这里的“年年柳色”指的就是农历三月三的情人节。从这首诗中，我们可以感受到中国情人节的浪漫氛围：春日阳光下，恋人们漫步灞桥，折柳相送，啸声不断，营造出一种何等美好的境界！此外，在中国古代，亲友离别时都有折柳相赠的习惯，这也体现了柳树与爱情的密切联系。因此，柳树成为了中国情人节的象征。虽然今天我们已无法亲眼看到古人定情物和结情场的场景，但无数的情诗和情歌足以让我们陶醉其中。在一些少数民族中，至今还保留着三月三赛歌会的习俗。例如，云南的少数民族在农历三月三这一天，许多青年男女成群结队对歌定情，互赠信物，幽会于密林深处，这一场面与欧美国家的情人节有着异曲同工之妙。
农历七月七的情人节：这是一个关于人神相爱的传说。相传，王母娘娘的女儿织女爱上了人间的牛郎，并生下一对儿女。农历七月七这一天，王母娘娘来到人间要拆散牛郎和织女这对情人，她将织女带回了天上。牛郎在好心的老牛的帮助下（神牛临死时将皮赠给牛郎），用箩筐挑着一对儿女也追到了天上。眼看一对有情人就要团聚，王母拔出一个金簪，在天上划出一道天河，把牛郎和织女隔在了两边，并许下诺言，每年的七月初七才准牛郎和织女相会一次。从此后每年七月初七这一天，喜鹊便当起了传递信息牵线搭桥的重任——它们首尾衔接在天上搭起了天桥。我国新疆等地的少数民族的青年男女每到这一天，成双结对来到葡萄架下，据说还能听到牛郎和织女的悄悄话。不过我们不要忘记了为牛郎织女办好事的喜鹊，就因为搭天桥每年的七月初七它们就从人间神秘的失去了踪影。等你再次见到它们的时候，它们头上的毛已经全没了。有人说是天火烧得，有人说是相互衔掉的，总之毛是没了，不信你瞧去！
中国的情人节，虽无任何人去为它立法，但天上人间，真可让你一生爱个够！天上有两颗爱星，地上有一对情人。中国有两个情人节，外国有一个情人节，究竟是那个情人节好，还是由情人们去挑选吧。
情人节这样节日只应该是在春天。春天，万物萌动，青春勃发，身上阳气上升，空气中弥漫着荷尔蒙的气味，这个时候男女之间容易发生感情。而七夕的时候，七月流火，阳气盛极而衰，快要到分手的时候了，还情人什么啊。所以，在实质上程序上7月初7都不能是情人节。
那么中国有情人节吗？有的。是在3月初3。
大家知道，三月三是苗族的情人节，这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。这一天不但是苗族的歌会，彝族、壮族等少数民族也有这样的节日。“记得那年三月三，风筝飞满天”。这是很老的一首歌，大概是说哥哥姐姐们在这一天谈恋爱去了，而小孩子也没闲着，这一天也是他们的节日，他们的活动是放风筝。
其实三月三是汉文化圈内的节日，只是汉族人经历动荡又喜欢赶时髦，这一传统逐渐丢失了，反而在少数民族中得以保存。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。在一天，是男女们相会的时候，在这一天，没有经过“六礼”而婚娶的，也是允许的。据考证这一天就是三月初三。”这一风俗在什么时候中断的我不知道，大概学者是可以考证出来的。但三月初三外出踏青相会恋爱的习俗是保留下来的，到了唐代还有，杜甫有诗云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”在唐代，三月三日长安城里上至君王将相，下至平民百姓，纷纷在曲江一带游玩，游人众多，热闹非凡。美女出来了，情人还没有？在这首《丽人行》中，暧昧，香艳，情人等也谈敏是应有尽有。
三月三是一个古老的节日，叫做“上巳节”，在上古时代这是一个很重要的节日，人们在这一天邀约到江河之滨，男男女女穿上新缝制的春装，倾城而出，或到山谷采摘兰草，或到水边嬉戏洗浴，或到郊野宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。《诗经·郑风·溱洧》有诗云：“唯溱与洧，方洹洹兮，唯士与女，方秉兰兮。”说的也是这一天。《论语·先进》中说：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。说的大概也是这一天。
古代男女见面机会不多，踏青春游是个好机会，而三月三正式“法定”的春游相会的日子。“去年今日次门中，人面桃花相映红”是不是也使这一天呢？而这一天，神话传说也是有的，那就是伏羲和女娲，据说他们在这一天相会交尾，现在的一些地方还有在这一天祭祀伏羲女娲的习俗。他们两个可是我们中国人的始祖，比牛郎织女典型多了。
于是，三月三比七月七更有资格是中国的情人节。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考