“相夫教子”的反义词是妇唱夫随。
“相夫教子”成语基本信息：
【拼音】xiàng fū jiào zǐ
【基本解释】
相夫教子就是辅助丈夫，教育孩子(此"子"非指"子女"，而指"孩子"，因为"子女"之中，"子"、"女"各有先后)的意思。"相"在这里是辅助、帮助的意思，这个字在这里属文言范畴，与丞相，首相的相都是同一含义。
相:辅助，也指辅助人，如辅~，丞~，首~。
帝是君权的最高代表，同时也是男权的最大化身。
每个男人都有"君临天下"的欲望，家庭就是他们意淫的王国。丞相辅佐帝君，妻则辅佐夫君。
男子，则不论他居于如何卑下的地位，受着主人如何不堪的奴役，却总有比他更卑下的妻女来供其奴役。
【主要内容】
"相夫教子"是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。在古代社会衡量一个妇女是不是一个"贤妻良母"，能否"相夫教子"是关键的一个标准，所"相夫"就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的"辅佐"，如果丈夫是为官的，就要劝慰他清正廉洁，做一个百姓拥戴的清官，如果丈夫经商，就要协助丈夫作好买卖，总之就是形成一个家庭中"男主外，女主内"的和谐局面。至于"教子"很好理解，就是教育好孩子，"孟母三迁"的故事和戏剧中的传统剧目"三娘教子"都是说"教子有方"的故事。
【有关古代故事】
1.战国时，齐闵王打了败仗而逃出齐国，当时15岁的王孙贾跟随着闵王，不料半道与闵王走散，兵荒马乱之中也无法找到闵王，就独自回家了，王孙贾的母亲 说，你早上出去很晚才回来，我就倚着家门眺望，你晚上出去而不回来，我就得倚靠在巷子门口向远处眺望，你现在侍奉大王，却不知道大王沦落何处，你还有何脸 面回来呢？于是王孙贾转身来到市场，号召人们诛杀奸臣淖齿，大声喊道，淖齿乱齐国，杀闵王，不愿意做亡国奴的跟我去杀淖齿，跟从我的请袒露右臂。说罢自己 先将右臂袒露而出，顿时有四百多人被感染，跟随王孙贾讨伐淖齿，终于杀了淖齿，流亡在外的齐国大臣们纷纷寻找并辅佐闵王的后代，最终恢复了齐国。
2.东汉末年马超反叛，杀刺史、太守，凉州参军杨阜马上前往历城去见姜叙，商议讨贼，姜叙的母亲对儿子说，韦刺史遇害，你也有责任，现在你应该火速发兵征 讨叛贼，不要顾及我的安危。于是姜叙与杨阜联合乡人赵昂、姜隐、尹奉、姚琼、等人攻打马超，马超用赵昂的儿子赵月作为人质。赵昂对妻子说，儿子怎么办？其 妻说，为君父报仇雪耻身家性命算不了什么，何况一个孩子！马超袭取历城活捉了姜叙之母，其母大骂马超，你背父弑君，上天岂能容你，你有何面目见人？于是遭 马超杀害，赵月也随之被斩。 东晋卞壶为抵抗叛军苏峻而战死，他的两个儿子随父征战也兵败被杀。其母抚摸着两个儿子的尸体痛苦说，父亲是忠臣，儿子守孝道，我还有什么可遗憾的。
【造句】
1.相夫教子的传统命运无法锁住这女子蓬勃的生命。
2.并且那些不工作而专门在家相夫教子的亚洲女性会发现，在子女长大成人后，她们将很难找回职业第二春。
3.别跟我说那些“女人应该在家相夫教子”的废话。
4.对妇女们牺牲个人自由，在家相夫教子，又要负担繁重的各类家务，我都对她们表示慰问、感谢之意。
5.女人的事业心没有男人这么重，大多数还是想相夫教子的过日子。
6.韩国人认为，隐身于男人背后，一心一意相夫教子的贤妻良母才是女性典范。
7.没有几个女人会心甘情愿的做全职太太在家相夫教子，传统观念遭遇尴尬的境地，女人是否还应该为了男人而放弃自己的事业？
8.甚至是现在低调的相夫教子的生活，都让人称羡不已。
9.在亚洲，女性要相夫教子，常常还要照顾年迈的父母，即使她们自己有份全职工作，也应该继续扮演好贤妻良母的角色。
10.我和所有女人一样想要相夫教子，他也想将来有个老婆和孩子。
11.朋友常对我说，女人的青春易逝，嫁人，然后相夫教子就是女人最终的归宿，是不可抗拒的宿命。
12.赵小洛相夫教子,过得恬然自得,幸福快乐。
13.姑其寡矣半世躬操井臼能茹苦能含辛能相夫教子怎那芙蓉开老洒。