由物及心是诗歌的一种表现手法“兴”。
由物及心可以理解为“先写其他的事物，再引出自己心里想说的内容”。 兴，是诗歌的一种表现手法。它的特点是先言他物以引起所咏之词。如《诗经》第一首“关关睢鸠，在河之洲”，先说睢鸠这种感情专一的鸟儿，再引出男子对他所爱恋之人的痴心爱慕。
诗歌的表现手法之一是兴是借他物来引出此物的意思，相当于现在的象征修辞方法。 赋、比、兴，是诗经的主要三种表现手法。起兴，铺陈，铺垫，铺衬。万绿丛中一点红，烘托气氛，抛砖引玉。
诗歌传统手法
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
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