弟子规全文

Question

如题所述

Answer 1

“弟子规”的文字和解说

原文：

弟子规圣人训我第一次愿意相信泛孝爱和仁慈把所有的闲置产能是学文 评注：

培育的音乐学校，教孩子被包养。

“弟子规”这本书是一个孩子的生活规范，他是基于教导孔子编译。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，兄弟姐妹，兄弟，其次是言行，并要小心，要讲信用;当仁和群众沟通，平等，不存在要经常关闭仁德的人，向他学习。这些东西是基本的学习，做到这一点。如果有更多的比雅做的，应该更努力的学习礼，乐，射，御，书，术等六艺，各种经典，以及其他有用的知识。

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原文：

父母呼应不慢的命令行不懒父母教他们的父母听父母责，须要求学生尊重顺城

在寒冷的冬季和温暖的夏天的早晨全省组会告诉你淡淡的抗行业将面临起居有常是不小的事情变得

请勿擅入被擅为子道亏苟无所谓的，麻雀虽小苟藏藏心痛

亲亲亲喜欢的邪恶力量与荣誉去亲身体伤害衣衣伤病的困扰德国的耻辱

亲爱的父母我的父母有多难恨我的孝子孝方贤

告诫家长不得不做出更多的声音怡I-色柔版我告诫没什么悦复杂谏号泣没有怨言

挞与疾病的药物前味侍产假床日夜三年丧常常伤心咽居处变绝对

毁了肉和酒礼牺牲的事情要做，事情喜欢了学生

解说：

孝是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他有一个好样的心脏，这个仁，很多人都可以的利益。

回家，当父母叫唤我们应该听到马上回答，不慢同意。父母要我们做什么，行动起来，没有借口，拖延，或者懒得去做。父母要我们学习和教导我们，而且不易被尊重，听到我的心脏的话。我们犯了一个错误，我们责怪父母，应该服从并承担故障，不能违背他们，让他们伤心。

儿女，父母应注意冬季保暖穿，无论是居住温暖。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每天早上起床，一定要参观他们的父母，问是否身体好，晚上回来，一定要向父母打招呼。外出时，先告诉父母去哪里，回家的时候，一定要满足父母，让他们感到安全。日常生活例程有一定的秩序，而且对于所从事的，不只是改变的东西。

事虽小，不做主而不禀告父母，但如果有的话，他们破坏了我们的父母的责任，虽然是个小东西，也没有携带父母偷偷私匿，他们的父母知道，一些家长和我的心脏是非常可悲的。

父母最喜欢的东西，当孩子应尽量厌恶准备齐全，父母，都仔细排除。的情况下，我们的身体伤害，也会给父母带来的悲伤，我们的性格已经失踪，令家长感到耻辱，没有面子。

父母爱自己的孩子，他们的孩子孝顺父母，这是很自然的事情，如孝顺，有什么困难？如果家长恨我们，仍然能够孝顺的意图，它被认为是太宝贵了。大多数人认为父母应该要为自己的孩子，只是有一条线的孩子们的孝道，这市场和讨价还价，它有什么不同？

由于家长的忽略，当孩子要劝谏改正，而劝谏的时候绝对不能板着面孔，声色俱厉，脸上温和的快感说话水嫩和平。如果家长不接受我们的告诫，当父母乐于到时候再劝谏。如果父母仍然固执地不听，还有人谁也舍不得父母陷于不义不孝，甚至哭出声来恳求父母改变，连招的父母打屁股没有任何怨言，

当父母有了疾病，熬好的汤药，孩子必须先试着做，是否太冷或太热。无论是白天还是晚上，应该服务于他们的父母，不要随意离开父母太远时，父母病重，最需要有人照顾，尤其是自己的孩子陪我，拿生活护理，大多数家长感到温暖的心和满意度。在病重的父母了，我们的儿子和女儿之际，因为怎么能一个忙于事业，或没有时间放弃这个机会呢？

当他们的父母惨，一定要守孝三年，以保持哀悼期，因为父母经常会错过的悲痛和哭泣，他自己住的地方也能简单的和戒酒，吃肉的生活享受。处理按照父母的葬礼礼仪不应该马虎，做出牺牲，以诚意。对待父母相继去世，对同恭敬父母健在。

为什么这样做？孔子说：“孩子出生后离开父母的怀抱之前三年内，可以去自己吃，所以家长这才松了口气，当我们的父母去世后，为什么不能在三年的丧期中的孩子总是想念父母，父母的爱读它？“人生在世有我们最亲爱的父母，善待我们，最重要的是，努力学习礼仪服务家长，孝作为一个大企业，精心管理，可以在天地间的基础上。父慈子孝并不一定使我们富裕家庭的钱，不一定别墅可以住，但是它可以创建一个自然的虔诚和谐的秩序，使我们生活在一个和平和快乐逸的环境。家，如果是一个人的堡垒，孝是堡垒下的基石。更多的是孝顺，家里更是给我们一个保护周围的房子与孝行铜墙铁壁的。

“弟子规”这些规矩，看似平凡的奇迹，但是，如果我们认真落实和父母带来欢乐幸福。性爱是不是媲美的哟。现在，我们将能培养在家里就是这样一个很好的风范，自然会有惊喜的未来。

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原文：

同胞兄弟brother兄弟穆公孝路物业在光责备，让学生忍受来自泯或饮食或坐去的第一个孩子的老人谁长称这是几代人们也没有说要

长辈不叫长辈不看杀陆宇隆挤去的名字就可以退休巩俐毅良久无语骑

下马关过犹乘以一百步我

不要坐在老人老人的宝宝坐直生活之前，长辈们坐在听不到声音蠕动

却非应该退休的趋势几乎肯定会问后来因为事不举

这样的东西母公司富士诸兄如事兄

解说：

了哥哥，说家里的兄弟相处，以及如何在规则和长辈在一起。在这些规范，培养孩子有礼貌，尊重他人，自然容易融入社会，为大家所接受。当我的弟弟和妹妹能友爱兄弟姐妹，兄弟姐妹应该尊重这样的兄弟姐妹，兄弟姐妹们就能住，从而减少冲突，父母心中欢喜。在这个和谐的存在虔诚。

他们周围使用过的物品的钱看轻点，少关心，也不会产生兄弟的不满，他在讲话中不要太冲动，伤人的话都没有说要能忍住，所以不必要的冲突就会消失得无影无踪怨恨。

生活日用品，有些人认为孩子还小，和长辈住在一起，不要问他们太长时间适应自然，甚至爱上了孩子，美味容易的让孩子们享受，孩子们觉得这是理所当然的事情，不知道礼让长辈，因而误导孩子养成坏习惯。 “办法”的指导，因为成人有利于礼让应该从小培养的美德，无论是吃或喝，问长辈第一次使用而忽略了我们，不是，如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐;如果和长辈在一起，应让长辈先走。

当别人拨打他们的长辈，自己听说过，被要求召集长老，如果这个人不叫，长老本身应向董事会汇报，以更好地进一步问长辈，有没有必要帮助的东西。

当所谓的长老，长老可以按名称不能直呼，这是不礼貌的，在长辈面前，不要表现自己很有才华，无视他们的长辈。

满足边走边长辈，连忙上前行礼问候，如果长辈没和我们说话，我们首先恭敬地站在回在身边，让长辈先走过去。如果他是骑，遇见长辈应该下马，如果他们应该采取车辆关闭，让长辈先走，等待大约一百步远离我们的未来，它推出了自己的或在火车上。

如果长辈还站着，年轻，我们不应该坐下来，如果长辈坐，让我们坐下来时，你可以坐下。在演讲的家人面前，声音越低，但答案的声音，低到听清楚，是不恰当的是宜人，柔和，清晰的声音去。金健长老行走时要快点，动作表现得很礼节，直到退休慢慢退出。当质疑长辈，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要走动。

治疗叔叔，给父亲治病恭敬，与家人对待他的哥哥，对待他的兄弟一样友好。

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原文：

对深夜睡早在今天上午，但不幸的是，老易洗涤和漂洗将返回到经常洗手结垢

冠必正纽约将结束所有紧的袜子和鞋割集服装，不要乱用定位顿要清洁你的脏衣服不

通过你家的点下称中国不挑食适当的饮食不能过于

年党是不是喝少饮酒醉最为丑

直立行走从容恭敬地鞠了一躬不练深的祷告圈不跛倚门槛农机具不要不要摇晃大腿

不要慢速快门声按揭不碰了广泛的边缘转而执行虚拟设备，比如行政干预入空房间，如果人不轻率

东西更错不打一点点害怕困难不要光场绝不能靠近市中心，不要问什么舞弊

从来没有要求入境大厅什么保持人的声音问将与谁养我，因为我使用的名称并不清楚

不包括字符必须问的是寻求偷下一个字符及时也是由有是不是很难借到紧急

解说：

人类的孩子，要尽量起床清晨，深夜，因为多年的生活中睡觉是很有限的，转瞬即逝的时间，一名年轻男子瞬间是年纪大了，所以我们要珍惜宝贵的时光。

你必须每天早上起床，洗脸，刷牙濑口，然后，尿完成后要洗手，所以要注意个人卫生的解决方案是男孩。

理顺帽子穿，穿的好衣服让按钮，新西兰，应配戴合适的袜子和鞋，鞋带打结，所以身体呈整齐美观。摘下帽子和衣服应放置在固定位置，以免容易散落皱巴巴脏。礼服的重点是整洁干净，昂贵的衣服不华丽，但也可以根据自己的身份磨损，也与家庭的经济状况。

对于食物不挑剔偏食，吃适量，不要吃太多。我们都还年轻未成年人，但不应该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

要悠闲散步的时候，站立姿势要端正。注弓深深鞠躬，当你把身体弓下尊重时要恭敬。

门时，你不踩门槛，站在以避免扭曲，倾斜身体，而不是你的脚坐或当老虎菊看，不抖脚或摇臀，这样才能扩大簸箕表现优雅宜人的态度。

当门缓缓拉开大幕，尽量不发出响声，转身走更远的角落保持着广泛的距离，也不会伤身体撞到边缘;采取清空器具想如需要仔细填写，到没人的房子，要像别人的房子到相同的。

不要急于东西，很容易误以为有急事遇到事情不要怕困难，犹豫退缩，不要随随便便，轻轻地蒙混过关。地方容易打，我们不留附近;对于偏心恶事，不要好奇地问。

会询问之前进入：“有人你”时，你要走进大厅，首先放大，让人们知道了大厅的体积;如果有人问：？回答时要说出自己的名字，如果只说“我”或“我”，另一种是不明确的是谁听到结束“你是谁”。我们要使用别人的物品，它必须有明确的人来说，如果它没有被允许使用它们，那就相当于偷窃的行为。其他人跑出去要立即返回，遇到突发事件后，当人们再次借用，就不会有太多的困难借来的项目。这些行为通常的语言，让我们知道，这条线，控制自己，所以做事情更有效率，其他人更和谐，创造一个身心和谐的环境。如果此刻我们没有气馁过，只要一个明确的方向，认同圣贤教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石可以慢慢来展示玉器。

Answer 2

弟子规全文

〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而 亲仁 有余力 则学文

〈入则孝〉 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须 敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反 必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿 私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻 亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦 复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常 悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 〈出则弟〉 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨 何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即 代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾 趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声 要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 <谨〉 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼 漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有 定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿 拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿 跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如 执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝 勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对 以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及 时还 后有急 借不难 〈信〉

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如 少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿 轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此 说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即 内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若 饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻 过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归 于无 倘掩饰 增一辜

〈泛爱众〉

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望 自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿 骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即 是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德 皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先 问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心 不然 理服人 方无言

〈亲仁〉

同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人 多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无 限害 小人进 百事坏

〈余力学文〉

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不 学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿 慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随 札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心 不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷 束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿 自弃 圣与贤 可驯 致

Answer 3

Answer 4

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