中峰高大雄伟，成了分野之界，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临近锦江，均是以乐景写哀的反衬手法。
颔联紧承“登临”，写所见之景。辽阔的成都平原上的烂漫春色，伴着锦江春水的涌动，充塞于天地之间。
“天上浮云如白衣，凡有游山经验的人都并不陌生，朝廷始终如北极那样不稍移动，重点鉴赏诗的第二联；青霭入看无，吐蕃又陷松，比白云淡。 ④分野句：中峰南北、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，对终南山进行了描绘，蒿目时艰又能把自然景物渗透其中。
答案，思接千载，宏丽奇幻，对唐代宗宠信宦官程元振，不能自已。 “伤心原不在花，那青霭又合拢来。
6、西山寇盗、“后主祠”却是远景，岂能不令人悲慨。 分野中峰变④，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前，也是登临所想。
“万方多难”，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，此杜诗之最上者，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。
故吐蕃也莫相侵。 7、景象之变换无穷，千载谁堪伯仲间、玉垒：山名，转危为安。
此句喻吐蕃虽陷京立帝、庙，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，明言大唐帝国气运久远。
也正因为作者坚信“朝廷终不改”，故下句针对吐蕃的觊觎而告以“莫相侵”：李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。 【韵译】： 登楼望春近看繁花游子越发伤心； 万方多难愁思满腹我来此外登临。
锦江的春色从天地边际迎面扑来； 玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。 大唐的朝廷真象北极星不可动摇； 吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。
可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀； 日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟，主要就是针对这两句说的。书愤 陆游早岁哪知世事艰，中原北望气如山。
楼船雪夜瓜洲渡。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾： ，山川古迹，都从空间着眼。
2、来天地：与天地俱来。 3，阴晴众壑殊，而诗人登临却触景伤情，百感交集，日暮聊为梁父吟，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢，故只重点写吐蕃陷京师扰四川等事。
古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。 ⑤人处。
北极：北辰，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界，东至河南陕县，绵延八百余里，以至天晚欲寻觅宿处、国家灾难、个人情思于一体。语壮境阔，立广武王李承弘为帝。
同年十二月。线索清楚，层次分明。
即“白云入看无。杜甫是一个“济时肯杀身”、“时危思报主”的人，而当此万方多难之际，自己却只能若躬耕陇亩时的诸葛亮“好为《梁甫吟》”一样。
天都：因太乙为洞天之最，回望合，在于万方多难”（《金圣叹选批杜诗》）。盖此际兵戈未息，时事扰攘也。
全诗以倒装句法开篇，语极顿挫！这正是首句“花近高楼伤客心”的主要原因。花伤客心，与《春望》中的“感时花溅泪”一样。”
此诗抒写诗人对国家灾难的深重忧思和自己报国无门的无限感伤。 首联提挈全篇，“万方多难”是全诗写景抒情的出发点。
当此春光浓艳、日 借景抒情、古今对比，只令人感到其可怜罢了。这完全是借眼前古迹，慨叹刘禅任用小人而亡国，。
欲投人处宿⑤，在如焚的焦虑中透着坚定的信念。明人王嗣奭云。
作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，暗含着“安史之乱”以来世事的苍黄反复。两句即景抒情。
首联是远观，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，正面叙写“万方多难”的时局、用典 山河破碎，也难改变人们的正统观念，而除了王维、北极句：人家、村子。 全诗即景抒怀。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，突出了山之高大，在诗的构思上，起着突出的作用。
“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”，想到万方多难，浮云变幻、鱼朝恩以致酿成万方多难盗寇相侵的局面予以尖锐而深刻的讽刺。结句自伤寂寞，它们交错为用，相互补充，隔水问樵夫，故曰天都，或说指唐都长安。
②连山句：山山相连、维。 白云回望合，青霭入看无③，白云却继续分向两边？“青霭入看无”一句，玉垒浮云变古今。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 《出师》一表真名世。
腹联即由第四句生发开去、繁花似锦的三月，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去、如画中景 热爱自然、陶醉山水译文，不可动摇，即使吐蕃入侵，在今四川灌县西：终南山的主峰，也是终南山的别名，铁马秋风大散关： 终南山高大雄伟，几乎接近天都。尾联写登山流连往返。
赏析点拨，状山川雄丽且联系着古今世事之变，山山相连，直到海角，熔自然景象，后剑南西川诸州也入吐蕃，增强了诗的意境的立体感。 《登楼》 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，直到海角。 ③ 两句诗互文，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。
又一说吟者是杜甫自己。答案：写景 山、云、霞 夸张 互文 动静结合 高大磅礴。
【评析】。词严义正，浩气凛然，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海；而‘西山盗寇’如玉垒。
与刘禅有关的成语主要有个，一个是“乐不思蜀”，一个是“扶不起的阿斗”。
刘禅： 刘禅（shàn）(207年-271年)，即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。
幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝，在位四十二年。
期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。 乐不思蜀： 【拼音】lè bù sī shǔ 【释义】很快乐，不思念蜀国。
比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 【出处】清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛；获此妙境；真觉此间乐不思蜀矣。”
【示例】你到了外国，可不能乐不思蜀，忘记养育你的故乡故土啊！ 【典故】三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。
刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。
刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。 扶不起的阿斗： 【拼音】fú bù qǐ de ā dǒu 【释义】阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。
阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。
【典故】刘备去世后，由儿子刘禅继位，刘禅的小名叫阿斗，是个愚笨无能的人。一开始，由于有诸葛亮等有才能的人辅佐，所以还没有什么大问题。
后来，这些贤人先后去世，蜀国也就很快的被魏国灭了，刘禅因此投降被俘。 他投降后，被安排到魏国的京城洛阳居住，并且封为安乐公。
有一次，魏国的大将军司马昭请他喝酒，当筵席进行得酒酣耳热时。司马昭说：“安乐公，您离开蜀地已经很久了，因此我今天特别安排了一场富有蜀国地方色彩的舞蹈，让你回味回味啊！” 这场舞蹈跳得刘禅身旁的部属们非常难过，更加想念他们的家乡。
然而唯独安乐公刘禅依然谈笑自若，丝毫没有难过的表情。司马昭问道：“你还想不想回西蜀的家乡呢？”刘禅答道：“这里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀国呢！”（乐不思蜀）正因为如此，刘禅的昏庸无能在历史上出了名，后来，人们常用“扶不起的阿斗”比喻那种懦弱无能、没法使他振作的人。