吉普赛又是什么 ？

Question

如题所述

Answer 1

对于吉普赛人的身世人们还知之甚少。大约在500年前，吉 普赛人移居到了欧洲。他们居住在大篷车之中，靠卖艺或给人占 卜等维持生计。由于他们是流动的，所以往往不受人们的欢迎。 吉普赛（gypsy）这个词的本义是“从埃及来的人”，然而，这 是一个天大的误会。吉普赛人——严格的说，应该称为罗姆人 （Roma）——有他们自己的语言，即罗姆语。语言学家注意到， 罗姆语和印度西北部的语言有相似之处。罗姆语在语言学上属于 印欧语系。根据语言学的证据，人们推测出吉普赛人大概起源于 印度北部，在公元11世纪左右踏上了迁徙的旅途。其间，他们的 语言受到了希腊语、波斯语等语言的影响。 全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在 欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在 12～13岁）。在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普 赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人 的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒 把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承 认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东 欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生 存受到威胁。 吉普赛人靠卖艺为生（摄于20世纪30年代），图片来自微软Encarta百科全书。 吉普赛人得不到承认在很大程度上是因为他们的身份问题。 人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族这个问题 上争执不休，而且有愈演愈烈之势。确定吉普赛人是一个单一的 民族，而不是由多民族混合而成的，将有助于保障他们的合法权 利。近来，澳大利亚Edith Cowan大学的科学家进行了一项研究， 他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对 象。这些人相互没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和 线粒体DNA（线粒体只能遗传自母亲，因此可以有效的判断人群 祖先的相关性）。它们含有被称为“单倍组”（haplogroups） 的突变类型。结果，科学家发现来自所有14个地区的样本Y染色 体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的44.8%。对于线粒体 DNA有类似的发现：26.5%的男性都携带有单倍组M。这些人在单 倍组上表现出的差异性非常小。 线粒体帮助科学家追踪吉普赛人的身世 这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们仍然是一 个单一的民族。而且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人特有的， 这就支持了语言学上的证据。科学家把这一研究成果发表在了 2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。 Edith Cowan大学的研究者表示将继续研究吉普赛民族的单 一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事 实。同时，由于吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学家 研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理—— 吉普赛人不是不祥的象征，而是非常珍贵的样本。 我介绍叻这些你明白吉普赛人叻8?前面都好理解叻情人你还不理解么?联合到一起就是吉普赛情人啊

Answer 2

14世纪以后，吉普赛人进入欧洲，开始了充满神奇和浪漫的流浪脚步。像所有人想象的一样，吉普赛人的浪漫是因为他们的大棚车和飘忽不定的流浪脚步，他们的神奇是因为他们的塔罗牌和水晶球。似乎关于吉普赛人的一切只有神秘的传说，对于他们的许多我们都不了解。我们对他们文化的认识仅限于塔罗牌、水晶球、大棚车和占仆这些极其肤浅的表面。一个没有土地和国家的民族是很可怜的，这样的一个民族在几百年里可以顽强存在而不被优势文化民族同化本身就是一个奇迹。我们不知道他们是从哪里来的，他们的信仰是什么，他们的社会结构，几百年来他们不被异族同化的原因�6�1�6�1�6�1�6�1
　　为了很全面深入的了解吉普赛人，我特意跑到江西师范大学的图书馆去借了一本关于吉普赛人的书看：《吉普赛的智慧》（《The Wisdom Of Gypsy》）。这本书很详细的记述和考证了吉普赛民族的语言、历史起源、流浪文化、生活状况、社会结构还有奇特风俗习惯，以及在流浪过程中的生存技巧、无奈以及艰辛。在以后的时间里，我将一一写在博客里，作为自己在寒假的收获，并和我的朋友一起分享这知识的乐趣。
　　人们叫这群流浪的人叫‘吉普赛人’，其实这是很大的历史错误，也是某个离我们很远时代的人们对这群流浪的人的歧称。。吉普赛这个词是从‘埃及人’（EGYPTIAN）这个词演变而来的。15世纪，一群自称来自地中海彼岸的吉普赛人出现在法国，他们皮肤黝黑的形象很像西欧人心里埃及人的样子，西欧人就这样错误地称这群流浪的异族人为‘吉普赛人’。在几百年里，这个错误的的叫法在其他民族里传开了，于是这个流浪的民族就有了一个新的名字，而这个名字也帮助了这个流浪民族更轻松的融入异族，为他们的生存提供保障和便利。
　　吉普赛老人总会跟外人讲这样一个有趣的故事：据说吉普赛人曾经是生活在埃及的一个民族，他们同埃及人和犹太人同在一个法老的统治下。有一天，犹太人的先知莫西接到上帝的指示：带领犹太人去奶与蜜之地（今天中东巴勒斯坦和以色列地区）。于是莫西遵从上帝的指示带领犹太人离开埃及，并带走了埃及所有的金银财物。可是反复无常的上帝好象有意刁难犹太人，在他们起身离开不久，他告诉法老犹太人把所有的金银都偷走了，叫法老去把金银抢回来。法老听了火冒三丈，即刻调集军队去拦截犹太人。一路急行军，在海边，法老的军队就要追上犹太人时，莫西从口袋抽一根树皮，对海面抽了一下，海水即刻从中间让出一条路来，接着莫西领着犹太人过海去了。法老军队也尾随过海，可是当法老和他的军队刚到海中间时，海水突然向法老和他的军队涌来，法老和他的军队全部淹死在了海里。而吉普赛就在岸边目睹了这一切，本来吉普赛就力劝法老不要去追犹太人，放他们离去。吉普赛人这样做其实在这件事当中阻扰上帝，他们叫法老不要去追犹太人，放犹太人走，并说吉普赛人可以应付犹太人走后的一切。这样就得罪了上帝，上帝要惩罚吉普赛人，于是上帝挥一挥袖，几阵狂风把吉普赛人刮到了世界各地。这样，吉普赛人就开始了他们充满艰辛但看起来很浪漫的流浪脚步，在异地异族的社会边缘乞求生存的空间。
　　吉普赛老人之所以说这样的一个故事是为了给吉普赛人找一个出身地。因为在当时的欧洲还是中世纪，血源、门第、等级等一系列封建制度盛行不衰强有力的身份证明无疑将为吉普赛人生存提供保障，于是吉普赛恩就自行创造了一个门第出生一个民族地域标志，在一个讲究出身的封建社会里找立锥之地。在西欧人眼里，埃及也就成吉普赛人的正宗出身。
　　可实际上吉普赛人并不是来自埃及，他们的故乡是在印度的印度河中上游地区。他们是印度的‘多母人’，后来因为战争而流离失所被迫迁徙逃难。语言学家经过几代人多年的对比研究，发现吉普赛人的语言和罗母语具有同构性。语言学家又比对研究了世界各地吉普赛人现在用的语言，都发现和印地语有许多相似或相近的地方。一七六三年之后的十几年里，德国学者克利斯多夫�6�1鲁迪格、莫利滋�6�1格雷而曼和英国学者雅各布�6�1布莱恩都各自对吉普赛方言和古印度语进行了细致的比较研究，几乎同时作出了相同的结论：欧洲吉普赛人的语言来自印度次大陆。现在人类形体研究方面的学者通过对肤色、头型、血液等指标的研究，发现这些指标非常接近印度人种。这无疑在暗示我们，吉普赛人很有可能来自印度。二十多年前印度旁遮普邦的首府羌迪葛而举办了一场国际吉普赛人节，来自世界各地的50几名吉普赛人代表会聚一堂。奇迹发生了：欧洲的吉普赛人代表尝试用罗母语与印度班加拉代表交谈，结果发现。两者不仅能相互沟通，而且两者的语言中还存在许多共同的表达方式。人类文化中，语言是很核心的元素，也是判断一个民族之所以是一个民族很重要的指标。吉普赛人不论从外在还是内在的语言来看，他们和多母人都有这很密切的关系，这都说明吉普赛人的故乡在印度。

Answer 3

神秘的吉普赛人前世今生
他们在历史上被称为“流浪者”，或是吉普赛人、茨冈人。那些生活在欧州大城市边缘的吉普赛部落也往往声名狼藉。但是谁又真正了解他们呢？

吉普赛人为何一直引人争议

如同历史上犹太人的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承认吉普赛人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生存受到威胁。

而吉普赛人得不到世界承认很大程度上就是因为他们的身份问题。

追寻吉普赛人的前世今身

还记得《巴黎圣母院》中的那个吉普赛少女爱斯梅拉达（当然小说中她的真实身份并不是吉普赛人）和她的悲惨遭遇吧？在某些社会的传统中，吉普赛人被视为小偷和不祥的象征。长期以来，因为“游牧”的身份，他们得不到社会公正的对待。那么，吉普赛人，到底是什么样的民族？

几百年来，国际民族学界热衷于研究浪迹天涯的吉卜赛人，特别是有关这个与众不同的民族的起源，迁徙路线更作为一种专门学问进行探讨。然而，对于吉卜赛人的发源地、迁徙时间、流浪路线等的研究，由于历史资料十分贫乏，各国学者在相当长的时间内往往沉溺在各种彼此争议的设想或口头传说上，而不是面对历史的现实。在研究中，他们以其各自掌握的不十分充足的资料为依据来阐述自己的观点，因而难免有不足之处或带有片面性。他仍各抒己见，议论纷纷，却不能用充分的历史证据来得出一个统一的、正确的结论，有人甚至得出许多错误的结论。最普遍的一种错误看法是把他们当作埃及人，这种说法流传了好几百年，甚至连部分吉卜赛人自己也用这种以讹传讹的理论去妄谈他们的祖先，如公元1427年冬到达巴黎的一批吉卜赛人就说他们的原籍是埃及。本回答被网友采纳