第1个回答 2014-02-26
学佛最重要的先要学佛的存心,我们常讲存好心、说好话、行好事、做好人。好的标准是活菩萨,我们要向活菩萨学习四好,佛用什么心待人?我们要踏踏实实学佛的真诚,待人接物没有一丝虚伪。学佛的清净,佛心没有一丝的染著,我们要学习。
要懂得佛心就是自己的真心,诸佛如来、诸大菩萨是唯心所现、唯识所变,与我是一体,我们要明白这个道理,就不是心外求法了。如果认为我与释迦牟尼佛是两个人,我向他学,他来教我,这个念头是心外求法,是外道,这错误的。佛与我是一体,诸佛如来是唯心所现、唯识所变,我这个身相也是违心所现、唯识所变,能现、能变的是一不是二,所以向佛菩萨学习是向自性学习,也就是说佛菩萨是帮助你找到你自己的自性,要懂这个道理。这称内学,不是外道。
那我们从哪里学起才能入佛门呢?
这要看自己哪一个病最重,与治病一样,要命的先治,轻一点的慢慢治,佛法修学与这个道理一样。
我们今天最严重的病就是自私自利,因为自私自利,才有虚伪、污染、才有高下,都是从自私自利流出来的。我们要学佛,佛把自私自利念头放下了,绝对没有一个念头为自己,念念都为众生。示现在世间,示现为众生。
修行人讲“不为我,我什么时候成就?”“我”要修行,“我”要证果,能证得了吗?大家就是这个“我”没有放掉,无量劫来生生世世都想“我要学佛”,“我要修行”,“我要证果”,结果全落空了。其原因有“我”在。
读《金刚经》应当要觉悟,连小乘须陀洹都做到了“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,他才证到须陀洹。我们从这里明白了,有我就不行,无我就入门了。就能证到菩萨、佛的果位。有我,第一关小乘须陀果都通不过。
见思烦恼中,第一条是“身见”,执著这个身是我,所以不能入门。我们要把这件事看清楚,我到这个世间来是干什么的?不为我,是为众生,念念想众生,行行为众生。我为什么活在世间?为众生;为什么要穿衣、吃饭?为众生。样样为众生,没有一样为自己,才能入得了佛门。不论是大乘、小乘,要不把这个错误观念纠正过来,就入不了门,这个道理要懂。本回答被网友采纳
第2个回答 2014-02-26
有一强盗要你性命,只要念佛就不杀你,不停不断不停不断清清楚楚准一心!祝你早日一心不乱,心佛不二。[死随念]
再就是滴水穿石,行、住、坐、卧、穿衣、吃饭、啦、撒全是佛号,也很快。 你所说的忘我就是定中。加油!
第3个回答 2014-02-26
你这样也是执着,不能做到无我境界,其实念经的作用就是训练我们一颗清净心,一开始有杂念是正常的,只要坚持是可以做到的
第4个回答 2014-02-26
用正确的方法修炼。