第1个回答 2015-02-06
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”,谁贵谁轻呢?答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界),而观世音菩萨(很至高无上的果位,是在六道轮回之外,已超越三界的)所以观世音菩萨更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上,即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨,皆要诚心礼拜,叩头顶礼。(你不信的话,去找阴律无情书上查,可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝,三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间地狱,之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦堕入这地狱,都是同样的受苦,所以叫做无间。你仔细看,有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗?因佛、菩萨是很至高无上的果位,在三界之外,命亦是极贵无比,又不会造作任何罪业,即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的,连三界之外的一切佛、一切菩萨,皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛,所有菩萨,皆都比天帝大的,知道吗?
第2个回答 2015-06-29
仙与须陀洹有什么区别?
答:仙法力有限,不像须陀洹法力至高无上,无边无尽的。仙且与我们众生一样,都仍在六道与三界中,是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而须陀洹很至高无上的果位,且超越了六道不在三界中,是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。其次仙级别低,神权不大。而须陀洹级别高,威神力与权利超越了一切天神和天王,且是玉帝的上级。玉帝见到须陀洹皆要下跪礼拜。须陀洹的每一句命令玉帝都不敢不遵从。玉帝虽是三界内的王帝,三界内的老大。神权虽大,但还没有超脱三界了生死(而须陀洹达到了不生不灭的境界。生死未了,判断难免会有所偏差)。难免会犯错。玉帝如降福降祸有丁点不公正,则会遭到须陀洹的惩罚。但玉帝不公正机率是很小的。而须陀洹是已超越了三界脱离了六道轮回之苦。是位伟大的圣贤。判断是永远不偏不私,毫不出错的。更不会遭到任何惩罚。仙虽然也慈悲又智慧,但与须陀洹比起来是远远不够的。而须陀洹乃是大慈悲,大智慧,大觉悟者的。仙还有过去即使是多么的善良,也会在一念之间变成超邪恶的。而须陀洹良知是彻底稳定了的,善良之心是永远不会被污染的。仙如果以前有造作了恶业,就要被业力有所牵引。即堕入三恶道中,还要做畜生、饿鬼、下地狱。而须陀洹是了脱了生死苦海,不再下堕的圣贤。是永不受三恶道之苦的。
第3个回答 2015-06-29
当然是观世音菩萨大。要知道佛、菩萨果位永远是至高无上的,且超越了三界,达到了不生不灭的境界。是永不受轮回之苦。而玉皇大帝虽是六道中最高级的一道,但还在六道与三界中。终究要受着轮回之苦。
佛、菩萨是了脱了生死苦海,不再下堕的圣人。是永不受三恶道之苦。是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。而玉皇大帝这生褔报受尽,如果以前有造作了恶业,被要被业力有所牵引即堕入三恶道中,还要做畜生、饿鬼、下地狱。是一直依然未超脱生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比佛、菩萨低的,且佛、菩萨亦是他的上级。
玉帝见观音是要礼拜的。因佛教记载:鬼犯发誓完毕,顿时彩霞遍地,观世音菩萨从天下降。玉皇大帝速率同阴间十殿阎王出殿,恭立于丹阶,诚心礼拜,叩首顶礼。