为什么会产生方言

Question

为什么会产生方言呢？尤其同一个字读音不同但表示的意思相同

Answer 1

方言产生的原因，主要是：
1、移民；
2、发展变异；
3、民族融合。
对于汉语的八大方言区而言，这三种情况都有。
八大方言区：
1、北方方言区，
2、吴方言区，
3、闽北方言区，
4、闽南方言区，
5、粤方言区，
6、湘方言区，
7、赣方言区，
8、客家方言区。
有的语言学家认为，闽南、闽北应该合称一个大方言区，其中再细分次方言区。
另外，山西晋方言区本来是次级方言区，现在有学者认为应提升为大方言区。
属于北方方言区的江淮方言区，也是次级方言区，也有人提出要升级，但是还没有达成共识。
这八大方言区，基本上，七个方言区在南方，北方方言区则包括江淮方言、西南官话，大致上显示出南北对立分布。这是中国历史造成的。
汉语的语言史分5阶段：
1、远古；
2、上古——战国、秦汉；
3、中古——隋、唐、宋；
4、近古——元、明、清；
5、现代——五四新文化运动以来。
以粤方言为例。秦代及先秦，有大批的中原人民南下岭南。秦始皇派50万大军驻守岭南，后来又增发全国的民工50万人，又招募大批的女性“缝补”（后勤人员）到岭南，带来了中原汉语，就是广东粤方言的开始（又有学者认为，早在楚国的时代，必定已经有了楚化的汉语。楚化的汉语，也是南方多数方言的共同低层语言）。到秦末大动乱，这批人就没有回中原。因此，粤方言是以秦代汉语为基础的，带有较多的上古汉语的特点。
但是，粤方言也不是秦代汉语的化石。因为这2000年来，一方面，先期到来的中原人士，与本地的古粤人（百粤）融合了，粤方言中留有若干古粤语的痕迹；另一方面，粤方言不断地获得后来的北方话的补充，如宋代，仅北宋年间，广州的人口就增加了60%以上，南宋则更多了，因此又有了许多中古时代的汉语特点。现在推广普通话，不可避免地要受到普通话的影响了。
至于北方方言，虽然是汉语的基本地区，但是由于历史上的战争，北方游牧民族不断地南下，造成了民族融合，北方的汉语反而变化比南方更大。南北朝是一次大乱，汉语几乎面目全非——这也是我们今天雪古代汉语这么困难的主要原因。元朝是一次大乱，语音、词汇都有很大变化。清朝满族入关，也对汉语有很大影响。
历史上，值得提的还有：
1、佛教进入中国，大量的佛经翻译，增添了新概念、新词汇，也引进了印度的语言学理论，从而触发中国学者发现了汉语四声（平上去入）。中国音韵学从此发展起来。
2、北宋以来的平民文学发展，特别是说唱文学，促进了白话文的启蒙。
3、五四新文化运动，大量的外文翻译，汉语面目大变。今天我们看100年前的文章，感到是很遥远的。追答

帮个忙谢谢

Answer 2

开始人事群居，语言可能有一定性，但是后来人分地区，领域不同，说话也就越来越不同了，我这么理解

Answer 3

在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言。中国古代语言从时期上来分，差异很大，所以争议也很多。有两种资料（在下面），第一种是从历史的角度，第二种是从古汉语发音的角度。但不管是哪方面资料，对于秦朝以前的中国官方语言都还是未知数。
总的来讲，如下：
秦朝以后：以陕西、咸阳方言为基础的某种语言；
南宋时期：出现类似北京的“儿化音”；南京话也有可能。
官话在明清时代的不同时期可能采用不同地区的语音。明代至清初的官话究竟采取哪个（哪些）地区的语音，有颇多争论，有金陵（今南京）说、北京说、洛阳说等数种1。可以确认的是，从清朝的某一时期至清末，官话都是采取北京音。不过需要注意的是，现在的南京话、洛阳话、北京话，与明清时期特别是与明初的南京、洛阳、北京音相比已有很大的变化。
<资料一>:（此文章好像缺乏实证，不过我个人认为还是很有参考价值）
当今中国的官方语言是普通话，普通话的基础就是北京话。中国官方语言的这个传统大概从元代就开始了。但是，元代以前，中国的官方语言是什么呢？我们现在几乎没有确切的历史记录。
中国大一统社会的建立始于秦朝，但是，历史记载显示，秦朝只统一了文字，所谓“书同文”，而没有统一语言。直到今天，中国各地方言差异很大，也是一个历史的遗迹。秦朝以前，我们有理由相信，夏商周的官方语言应该相对统一，但是，春秋战国时期，各个独立王国基本上都是各自独立的官方语言。齐楚燕韩赵魏秦，再加吴越等，各个朝廷的官方语言应该是不一样的。
那么秦朝以后，统一的中央集权政府建立之后，中央朝廷的官方语言是什么呢？按照常理，秦朝的官方语言也许应该是以陕西、咸阳方言为基础的某种语言吧。西安作为历史古都，在中国历史上长期都是中央政府所在地，因此，有理由认为，在元代以前，中国政府的官方语言应该是陕西话，或者西安话。
之所以要讲这个问题，是因为在研究中国古代诗歌时，我们会碰到一个问题。中国古代诗歌非常讲究音律和平仄，那么，这种音律和平仄是按照那种语言制定的？换句话说，李白的诗应该用什么语言念更符合音律和平仄？今天，我们念李白、杜甫的诗，毫无例外地使用的都是普通话，但是在唐朝的时候，李白在朝廷之上，要求高力士为他脱靴再做诗的时候，他使用的什么语言？我们用今天的普通话念“看书”这个词的时候，一模一样的发音，在陕西话里就是“砍树”。那么，当唐朝人写下“砍树”这个词，我们今天念的时候，应该是念成普通话的“砍树”，还是“看书”？虽然这种区别对于今天我们读古文、念古诗似乎也没多大区别，但是，在我们研究古代诗歌音律的时候，这个区别就非常重要了。
宋朝的苏东坡诗名很高，苏东坡是四川人，我听过用四川话念苏东坡的诗，很有味道，不比用今天的普通话念逊色。然而，我们能够肯定苏东坡诗词的音律就是按照四川话的发音吗？好像也没有充分的理由。
宋朝还有一个诗人叫周敦颐，也就是写荷花“出污泥而不染”的那个人。历史记载说，周敦颐的诗歌是语言和音律配合最好的。今天我们用普通话来念周敦颐的作品，这种感受并不明显。所谓语言和音律的配合，可以举一个现代的例子让大家有所体会。著名作曲家谷建芬有一首歌叫做《在蘑菇的小姑娘》，谷建芬说，她创作这首歌的时候，基本上就是念歌词，在念的语调中找到音乐旋律。当我们唱这首歌的时候，“采蘑菇的小姑娘，背着一个大箩筐”唱腔和念白真的非常接近，这也是这首歌曲琅琅上口的原因之一。可惜现在很多作词、作曲的人，不太懂这个道理。回到周敦颐的问题上，古人评价周敦颐，说他的诗歌和音律最贴近、最符合，用今天的普通话我们难以感受，也许合理的解释就是，周敦颐的诗歌最适合的语言可能不是今天的普通话。
作为语言学的学术研究，中国的语言在历史上有两次大规模制定标准语音的事件，一次在汉朝，一次在宋朝。但是，那时候的语音规范在今天看来，依然是模糊的。例如汉朝的《说文解字》，对于字音的注释，今天看来就不够精确。举一个例子，按照《说文解字》的主音规则，“刘”这个字的发音可以注释为“李楼切”，也就是“李”的声母同“楼”的韵母相切。但是，“六”似乎也能这么注音。当然，“六”更适合的注音也许是“李漏切”，然而，当我们不知道“李”、“楼”、“漏”的标准发音时，又如何能获得“刘”、“六”的准确发音呢？《说文解字》的注音法，某种程度上说是一个循环，你只有掌握“李、楼、漏”的发音，才能掌握“刘、六”的发音，但是，要掌握“李、楼、漏”的发音，你还必须先掌握其他字的发音。这种注音的循环状况，缺少了今天小学生先学音标的标准化过程。同样是“李楼切”，用普通话读，和用四川话读，用广东话读，都会得出不同的结果，因此难以达到统一语言发音的效果。对于语言学家来说，古代文学作品中很多不符合音律的现象，他们往往用一个简单的说明就带过了——古代发音和今天的发音不同。