第1个回答 2020-07-07
忍辱不等于忍气吞声。
忍气吞声就是修忍辱行吗？
有句话，不以霹雳手段，不显菩萨心肠，菩萨度众生，不一定表面上都是慈眉善目、和蔼可亲、温良恭俭让的，有时候为防止众生造下巨恶而甚至使用暴力，所谓“我不入地狱，谁入地狱”就是大乘菩萨的精神。
昔孟子云:“夫大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”，也是此理。
忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七也说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：①不忿怒，②不抱怨，③不怀恶。”另《大智度论》卷六亦云：“众生种种加恶，心不嗔恚；种种恭敬供养，心不欢喜。……是为众生中忍。”同书卷十五也有：“忍诸恭敬供养众生，及诸嗔恼淫欲之人，是名生忍。忍其供养恭敬法，及嗔恼欲法，是为法忍。”在《优婆塞戒经》卷七也另示如下：忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二是出世间忍，即能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法、僧，忍骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、痴等，能忍难忍，能施难施。
从以上所引经论内容看来，忍辱二字的涵义甚广，有拒受诸乐而接受诸苦之意。无理的侮辱不是一般人所能忍受；拒绝美女的投怀送抱，也不是普通人能够做得到的；而信受佛法中的种种法门，更不是一般人所能够办得到的。一般而言，若与自己无关的事，大致能够忍受；若与切身的名利、眷属、男女等相关诸事，那就不容易忍了。
佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。到达无诤的程度时，就成了八风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的菩萨称为已得无生法忍。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不着，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。如能遇迫害而不嗔，受供养而不喜，既无能受的我，也无使我接受的他，能达如此，则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。
根据这样的标准，好像忍辱就是忍气吞声，一切的冤枉、侮辱、毁谤、打击，都应该全部接受，没有反抗的余地似的。然事实并非如此，我们必须注意，如果不是出于智慧的忍辱，很可能造成更大的灾难，因此透过智慧的观照，应当是十分重要的。比如说，风雨水火的袭击，是无法控制的；但是仍可以未雨绸缪，设法避免，来减少伤害、损失。业报是要正面接受它，但也可以经过努力，来改变业报的程度和方式。
所以，若对双方无损并且有益的事物，那是必须接受的；如果对他有益，于己无益，也应考虑接受的；若对双方都是有害而无益，那就需要设法避免或转变它了。例如：明明知道对方是醉象、疯狗、狂人，见人就咬、逢人就杀，就当然要设法制止，因对方已经不幸，切莫让他再制造更多的不幸。但也不可存着“以牙还牙”的报复心态，应是基于慈悲的原则，自己时时加以反省和惭愧忏悔。对于丧失理性的人，应该通过制约、教化等方式和方法，使他们得以恢复正常。这对他们自己本身，以及整个社会，乃至所有的众生，都是有大功德的。
事非一概，其心断断不可有毒恚而结怨恨耳。前文所示，乃令人设此假想，以消灭瞋恚习气。此观若熟，瞋习自灭。纵遇实能害身之境，亦能心地坦然，作大布施。仗此功德，即生净土。较彼互相杀戮，长劫偿报者，岂不天地悬隔耶。
第2个回答 2013-11-29
你这是执着于片面了，除了忍辱，佛法没教你别的吗？
忍辱，是克制自己的嗔恼、放下自我的妄念，是修行“如何克制自我认识、自我见解的执著”的一种方法，不是忍世间的事，而是忍“自我”对世间事物的局限看法认识。别忘了其他。所谓“布施度悭贪；持戒度毁犯；精进度懈怠；禅定度散乱；智慧度愚痴。”六度是合修的呢，修行不是仅仅看忍。
从般若智慧说，人家加害你是有道理、有缘由的，还是无故的？那么你自己分析，然后如理如法应对，而不是简单躲避或者放弃，不闻不问，方法是伴随着智慧而生的，是不同实际情况的不同应变，但思维上则应该是贯彻着佛法正见的。这就是智慧修行。
从布施上说，佛法中还有“若见厄难、恐怖危逼，随己堪任，施与无畏”的话，因此并不是让我们什么都不管，只为自己而活。人若多思维这句话，助人为乐的事、见义勇为的事，不就必然出现吗？
从持戒上说，做自己该做的，说自己所知的，做事说话有分寸有尺度，这些都是修行。没有说让你骗谁，除非你是在骗自己。不隐恶，即是正语正行啊。
第3个回答 2013-11-29
不需忍耐，佛并不是对人的约束，而是保持清灵的本心，
说句题外话，忍无可忍无需再忍，这是不管宗教，种族，都通用的一句话
祝您平安
阿弥陀佛
第4个回答 2013-11-29
我也不解。
就像基督教说的“如果一个人打你的左脸，就伸出右脸让他打”如果他没打右脸，是不是应该请求他打？这样会不会给他惯出毛病来？
像什么“不要论断别人，免得自己也被人论断”，我看到人家做错事坏事，是不是我也应该闭嘴不谈呢？
反正我也感觉疑惑，感觉不可理解，也许，是我没智慧吧。
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