知道为什么吃素吗
佛经有一句话说，人死为羊，羊死为人，这就是今生你吃它，来生它吃你，有人 说吃肉，如果说是人肉的话，那个要吃肉的人，吓都吓坏了，那还敢吃啊， 在看那些动物死时的惨状，谁还忍心吃呢 。素食是培养你的慈悲心，也是持不杀戒，种善因得善果。你吃它的肉，它恨你，和你有仇，早晚你和它的债得了结。怎么了结，它就是你的冤亲债主，它看你的福报有多少，
如果这个人很有钱，可是没有做过一点好事，等他福报享完了，冤亲债主就要找他报仇了，除了老了的五种衰相，（头发白了，眼睛花了，耳朵聋了，牙掉了，皮松古懈了）这不是业力病，剩下的病都是业力病，你要了债，不要再造了。
有的人很有钱，平生就喜欢做善事，可是他前一世也有冤亲债主，但是因为他这一生不做一点坏事，冤亲债主也敬佩他，不找它的麻烦，愿力大过业力，放下屠刀立地成佛，该过向善，永不再造，慢慢恶缘就会消除。
所以有人说；我运气不好，这都是有冤亲债主的障碍，才会运气不好的，你要是知错改过，不在伤害众生，多做好事，一定你的命运就会改变的。
就像别人骂你，伤害你，这都是也因果报的形成，都是自己的错，上一世你不骂他这一世他怎么能骂你，每个人都有罪业，如果没有罪就不会来这个世界，就不会在六道里轮回生死了。
不要白白浪费这一生，福报享完了就剩业报的，所以要好好珍惜，这来之不易的人生，多做一些好事，人生万物你都代走，只有业随身。
关于饮食学佛的人应该这样看待，饮食是拿来解除饥饿维持生命的，用不着更高的要求，有一定的营养能够维持生命就够了，
但是现在好多人在e饮食上贪得无厌，讲究色生香味，什么山珍海味都吃厌了，就去吃那些想都不敢想的虫子吃，还列为上品饮食，不惜杀害大量的生命，花无数的钱才财，浪费宝贵的光阴，而造成种种的罪恶，也给自己制造 种种疾病，你能素食，戒杀，放生，种这个因得的果报就是健康长寿。
济公活佛
为什么济公他能酒肉穿肠过，佛祖心中留呢？
因为他没有贪嗔痴慢，分别，妄想，执着，他已经修成正果，就是以他那种身型来度化众生来的，他去乞讨的时候不可能家家都给他准备素食，他只好有什么就吃什么，为了滋养这个身体才能够救更多的人和众生，，但是；（活佛吃众生的肉，众生当下就能离苦得乐，）
而我们是凡夫（有贪嗔痴慢，分别，妄想，执着，）我们是为了三寸不烂之舌而吃的，是我们贪恋口欲，我们吃了众生的肉，众生就会找我们报仇；
因为活佛以悟道，就是为了救众生而活，他不是没有钱才去乞讨，他有神通想变什么都可以，他就是要以这种身形来救众生，他也在考验人们的善心。
今天讲肉字的意思。有首偈颂这样说：‘肉字里边两个人，里边罩著外边人。众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’在肉字的里边，有两个人，一个是吃肉的人，一个是被吃的人。吃肉的人，头在肉的外边，被吃的人，头在肉的里边，今生你吃我的肉，来生我吃你的肉，礼尚往来，公平交易。所以世界永无和平之日，冤债相酬，于是战争爆发，众生互相残杀，这种因果报应，丝毫不爽。
肉字外边的人，吃肉字里边的人。这个人也许前生是你的朋友，今生变了形相。你若吃他的肉，便结下冤仇，将来，他要复仇，一定还来吃你的肉，才能解心头之恨。所谓‘冤冤相报’，永无了期。如果你不吃肉，则一切冤债，便能一笔勾消，化敌为友。
肉字里边的人，也许前生是你的亲人，甚至可能是至亲骨肉。他们变了形相，你怎么忍心吃他们的肉呢？所以佛教提倡平等、慈悲，不吃众生的肉。那么，怎样才能戒掉不吃肉的习惯？方法非常简单，当你想吃肉的时候，便作这样的观想：‘那是死尸的肉，臭不可闻！’能如是观想，就渐渐不再有心情吃肉！爱吃肉的人，不妨试一试这个办法。
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