佛经中的魔是否指阿修罗

Question

如题所述

Answer 1

不是。阿修罗是六道轮回之一。
佛教所说的“魔”，具体包括4种：

1.天魔。2.烦恼魔。3.死魔。4.五阴炙盛魔。

基督教中的“魔鬼撒旦”，属于佛教中的“天魔”。
是住在天堂中，首领叫做“魔王波旬”。（属于“天道”，不是“阿修罗道”）。

根据圣经约伯记，魔鬼撒旦，也是在天堂中，也经常在地上走来走去。
这与佛经的描述，是一致的。

佛教中经常所说的“降魔”，最主要是指：降伏烦恼魔。
也就是消除：贪婪，仇恨，愚痴，傲慢，狂妄等，各种烦恼。

Answer 2

佛经中的阿修罗是八部众之一，有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物，即恶神，属于凶猛好斗的鬼神。

同时是六道轮回的第二道阿修罗道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。并非是魔。

魔是印度国的语音，本为魔罗，如今依据经论发明，有烦恼魔、阴魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔。

Answer 3

这个是魔界天...不是阿修罗

比如说。有的人虽然学佛。却未能断淫欲。就往生魔界天去了

《楞严经》大正藏密教部0945
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婬心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断婬必落魔道。上品魔王中品魔民下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度後末法之中。多此魔民炽盛世间。广行贪婬为善知识。令诸众生。落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地先断心婬。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难若不断婬修禅定者。如蒸沙石欲其成饭。经百千劫秖名热沙。何以故此非饭本石沙成故。汝以婬身求佛妙果。纵得妙悟皆是婬根。根本成婬轮转三途必不能出。

Answer 4

天魔是波旬

【波旬】

　　讹也，正言波卑夜，此云恶。释迦出世，魔王名也。什曰：秦言杀者，常欲断人慧命故，亦名恶中恶。恶有三种：一曰恶，若以恶加己，还以恶报，是名为恶。二曰大恶，若人不侵己，无故加害，是名大恶。三曰恶中恶，若人来供养恭敬，不念报恩，而反害之，是名恶中恶。魔王最甚也。诸佛常欲令众生安隐，而反坏乱，故言甚也。肇曰：秦言或名杀者，或云极恶。断人善因，名杀者。违佛乱僧，罪莫之大，故名极恶也。涅槃疏云：依于佛法而得善利，不念报恩，反欲加毁，故云极恶。亦名波旬逾，此云恶也，常有恶意，成恶法故。

Answer 5

其实魔都在我们心中 就像佛性本来具足一样
那些干扰我们清净自性的魔 无非就是我们的无明执着妄想烦恼
六道里的众生都有佛性和本来的习气 因为没有觉悟所以还在轮回
而六道也是无所不在 每一道的习气 也都存在于我们人道之内 比如贪婪 凶恶 愚痴
而每一道也有可爱的众生 比如鬼道其实也很善良啦 只是生活的太痛苦
学佛要慢慢深入它的了义 而不止在字面上打转哦
祝你吉祥 阿弥陀佛