“执子之手，与子偕老”的意思是：今生拉着你的手永结美好，与你永不分离白头到老。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
【诗文解释】
击鼓声镗镗（震于耳旁），（将士们）奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。 跟随孙子仲（行旅奔波)，平定（作乱的）陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐，（我却）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里（才能）将它觅？到（山间的）林泉之地。生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相握，伴着你一起垂垂老去。可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方，令我的信约竟成了空话。
【词语解释】
[1] 镗：tang，击鼓的声音，象声词。踊跃：跳跃刺杀的样子。 兵：兵器，刀剑。
[2] 土、城：名词作动词，垒土砌墙和修筑城池的意思。 国、漕：“国”的本义是城邑，后来既指城市也指国家，这里指国都或大城市，指国家也说得通;“漕”是当时卫国的一个地名，小城邑，在今河南北边的滑县境内。
[3] 从：跟随。 孙子仲：当时将军的名字。 平：调和。
[4] 不我以归：“不以我归”的倒装，不让我回家的意思;“以”通“与”(yǔ)，动词,，给予，授以，予以。注意古代汉语语法中，“否定副词+动宾词组”，动词的宾语一律前置以示强调，如“时不待我”当作“时不我待”，以次类推。
[5] 爰：“于何”的合音，在哪里的意思。 居：停留。 处：住宿。丧：丢失。
[6] 于以：于何，在哪里的意思，表疑问。
[7] 契阔：聚散、离合的意思。契，聚合;阔，离散。 成说：订立誓约。
[8] 于嗟：吁嗟，叹词。 不我活：不和我相聚。 活：通“佸”，相聚。
[9] 洵：远，遥远。 信：守约，指不能自己信守“与子偕老”的誓言。
【诗文赏析】
这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断。
扩展资料：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
参考资料：百度百科-诗经
一、执子之手与子偕老的由来

执子之手与子偕老出自于诗经之中，当时将士们面对敌人的围追堵截，已经无路可退，接下来战场情况已经无法控制，不知道自己是否还能活下去。所以众将士在上战场之前，立下盟誓，今天我们一起奔向战场，不管结果是生还是死，我们都要在一起，来守护这份至死的兄弟情义。

并且文章主要写的是将士们连年征战不能回到家乡的那种失落，表达渴望回到家乡和亲人团聚的那种心情。后来多形容男女爱情，只要能够一起，不管千山万水一定都可以度过，无论多少的恩怨情仇都可以释然散去，牵着手彻夜舍不得闭眼，只想一直看着彼此，表达至死不渝的爱情，那种刻骨铭心的感觉受到很多人的共鸣。
二、执子之手与子偕老表达的是什么样的感情

执子之手与子偕老，既然已经牵了彼此的手，就一定会陪伴到老，不管千难万险都会一起度过，彼此不离不弃，生死相依，那种坚定不移的决心和山盟海誓的豪气万丈让人不得不动容。爱情的路有千万条，彼此一定要勇敢的走下去，不要害怕不要犹豫，有困难彼此努力一起度过。

因为有彼此的陪伴，人生变得格外的美丽，能够想到最好最浪漫的事情就是彼此一起快快乐乐的慢慢变老。主要表达彼此对未来美好生活的憧憬和渴望，希望不管在什么情况下，不放弃、不抛弃彼此守护到老。本回答被网友采纳
这句话也被用来形容夫妻之间的爱情。 但是，对于这句话原本的意思，现在存在一些争议。有人认为这句话原本是战士之间的约定，而现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。