飞鸟和狐狸有什么寓意?

如题所述

不管是狐狸还是飞鸟分别的分类属于动物确切的说是兽。人也确实是动物,但总归要“高等”一些。神爱世人,那二者的动物性又矛盾化了。只是多出一个“高级”或者“灵长类”词语罢了。

再说。无论哪道的众生,都有其道义所存。人被挂上“高级”一词后,其心性更应高级起来,但相反的,人的心性相对于兽类确实高级了不少,但不可否认的某些功能高级后产生负面的性质了,也可称其为“反噬”。

“道义”!“贪念”!
于道义来讲,其实也不用我再说了。古有“虎毒不食子”,为什么此句俗语要以兽类为标榜,而不是以人类为标榜。然后再看看人与人之间的“道义”尚存几分。

另外狐狸和飞鸟在外寻觅一遭,终究可以掏一处为洞或搭一处为窝,只要有栖息之处便可。
人在外寻觅一遭,想安一处栖息时,就会想很多,因为被“高级”了嘛,就要有被高级的栖息处。长此已久,比啊比的,总不能安于现状,不知道真正的家在心中,即使有了外在的屋檐,若心中安不住,那永远都没有枕头的地方。

题外话,人类总自以为是的说时代在发展,人类在进步...诸如此类的话,但也是趋于表象罢了,就算表象都不一定是所有的都在进步。都忽略了心性如何变化发展的。发展到好的一条路,那是进步,如若发展到坏的一条路,那只能称灭亡或者趋于灭亡。都把心性给欲望霸占了。把纯而不夹杂的心性给忽视掉了,污染了。
可能因为兽类没有被“高级”,至少没被“高级”的那么快,所以兽类的思维在某些地方还是比较贴近本心本性。虎毒不食子即是。

他对门徒说的这句话有双面意思,其实他的门徒也并不见得有枕头之地。

另外对于楼上说的上帝,上帝是慈悲的平等的,若人子寓意上帝,那人子亦为人人。
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