出家人```能抽烟么？？？

Question

出家人```能抽烟么？？？

Answer 1

出家人绝对不可以抽烟.
受五戒的居士也不可以抽烟.
真正出家修行之人,志求无上解脱大道,放下一切,出离世俗之家与烦恼之家,还会去抽烟吗?
即使在文明社会中,抽烟也需要在特设的"吸烟区",更何况出家人所在的清凉之地---寺院,吸烟更是被正信的佛教弟子所呵斥的行为.
五戒居士同样如此,回想一下,受戒时的发心,为什么要去受戒,如果执著于文字上没有明确写"不抽烟",这种行为已经与受戒的"菩提心"相违背.
如果是密宗行者,莲花生大师有明确的说法:严禁吸烟.密宗戒律也明令禁止吸烟.
无论从世俗还是解脱的角度,佛教弟子绝对不可以抽烟.

Answer 2

　　佛陀对于烟毒祸害之告诫

　　这是根据西藏佛经典记载，于本师 释迦牟尼佛住世之时，有一次在海底龙宫胜王处，正入甚深禅定之时，在第六天他化自在的二位魔女，因爱恋世尊，而来到佛入禅定之处，以各种妖媚之术来迷惑佛陀。而本师 释迦牟尼佛已是身、口、意三业清净，成就无上正等正觉之人，对于美色及人间俗情之贪爱执着，早已枯竭殆尽，这时佛从禅定中起（即出定），施展神变，作一弹指，这时二魔女渐入昏沉状态，而后魔女们看见自己形态变老变丑，生大恐慌之心。因此二位魔女想破坏佛之戒体的诱惑无法得逞，而怀恨在心，故各发一反愿（即破坏人类纯洁灵性或障碍道心之愿）。

　　其中较年长之魔女取其便溺，抛向中华国，而形成大蒜的种子，另一魔女取自己的胎血，抛向印度国，而形成了烟草毒品之种子，如今东南亚、印度、中国云南等地就是当初毒品种子的发源地。

　　吸食烟草毒品或大蒜会麻醉及腐蚀人的心灵，而使众生渐为魔所摄。尤其这种烟草、大蒜为两魔女在佛前所发之反愿，更加会破坏修行人之功德。

　　笔者节录「孙景风居士西藏经典译文」以供读者参考，其重点如下：谨按吸烟（卷烟丝之类）伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端：

　　其一、吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。

　　其二、吸烟者，平时吸烟为气所熏染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。

　　烟蒜两者，一入口中，众生即当堕入地狱，以其由发反愿所生，且于佛前所发反愿，较其他一切之力，大而有余故也。

　　吸食之害，不生三戒本续中，三毒俱备故也，不生六度本续中，六垢俱备故也，不容观修生起次第，以其于佛前触犯其障故也，不容观修圆满次第，以一切根本道，为烟所障故也，不容趋至三宝佛殿前，以减少彼等之功德故也，烟气上行至天宫，触于天帝释及梵天等，阻瑜伽道，及修道，下行至龙宫，触于白龙族众，阻瑜伽道，及见修二道，中行至人间，触寻香无色及饶益众生之护法，令其昏昧，则护法势力衰弱，而资粮道隔绝矣，若作佛之近侍，则触佛障，虽有念诵功德，纵经百劫亦不生微若芥子许之效果，及至临命终时，于法身出现之际，中脉上端，以为烟所遮，则灵性流转于下，于中阴报身出现之际，虽现天身，以为烟所覆蔽，无所见而失堕于中阴，于出现化身之际，不得贵族善种众生之胎，以烟毒根源，是出胎血火中焚化，而成吸者邪缘之因故也。

　　清晨吸烟，阻断动脉流行，临命终时，不容或现光明，午间吸烟，阻断静脉流行，于中阴时，不容或现报身，昏暮吸烟，阻断中脉上端，于投生时，不容或现化身，何况烟气恶劣，当为诸善士所共弃也，大蒜及葱，摄彼类中，亦应永断，而以烟草毒害最甚，若不戒断，终必符合世尊已往金口诚言，今世贫穷，渐至堕于恶趣，色身不美，而受生于污秽之处，盖吸烟者，多半生于不净之中，及食便溺者之族类中也！

　　戒除之法，须向三宝前，作虔诚念，于诸有情，生慈悲心，常诵伏魔咒，乃能净除矣，（按咒文颇长，音恐难确，故未录，若能至诚恳切，念佛号以代之，必有同样功效，以一声佛号，能除多劫生死重罪也。）吸烟成瘾之人，有以仇视心理，愿誓戒除，而终不能戒除者，以有昔日魔女恶愿加持，生生世世，未曾舍弃，故非下大决心，求佛加被不可。

　　孙景风曰：此文由龙树菩萨 记中录出，所论烟草之害，较五荤尤烈。读之令人毛悚！念佛持咒人，若有烟癖，最为护法神所恶，不为呵护，天龙八部，亦最畏烟气熏障，人间烟气炽盛，则早魃为虐，雨量不调，灾害并至！人若平时为烟气所熏染，临终时，神识即随烟气堕入地狱，盖烟气闭塞顶门，不能往生，平时虽念佛持咒功深，斯时亦作不得主，思之更为可怖！附志数言，普愿有情，速成正觉！

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　　吸烟者不得解脱

　　大自在瑜伽师多吉东登仁波切
　　——节选自《多洛尊者见闻记——见而有益》

　　在铁狼食地狱的附近，一片燃烧的铁质大地上，一个形似罗刹女的铁女人，正把一些喇嘛和一般僧人、俗男俗女吸入其阴道内。由于铁女人的体内燃烧着熊熊火焰，而这些众生将承受无比的痛苦，时间长达五百年。待这些众生从铁女人的嘴里出来后，又会有很多可怕的毒蛇从他们的鼻孔钻入，吸干他们的脑汁，而后从口中爬出来。狱卒们也会手持各种武器，刺打这些恶运众生，并往他们的嘴和鼻孔里灌滚烫的铁水，使他们的眼和脑汁都被铁水烧尽，身体像干柴一般燃烧起来。

　　我问狱卒：“这些人为何要受这般痛苦？”

　　狱卒说：“这些人在人间时，曾吸食烟和鼻烟，因而异熟于此。请觉沃您告诉人们，吸烟会在地狱受怎样的痛苦。吸烟者不会得到解脱，即便是大得道者的菩萨们为他们作往生也无用。吸烟者修行、念咒、作定持都没有用，就像水中难以搅拌出酥油一样，不会有什么成果。吸烟是从根本破坏佛教的因素之一，人们应懂得这个道理。”

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　　关于吸烟和吸鼻烟不会落入无间地狱，只有造无间罪孽，才会进入无间地狱的说法是不全面的。事实上吸烟和吸鼻烟的罪孽非常大，这在许多经典和伏藏经典中都有论述，圣上师们也曾多次讲述过。

　　《戒律金光》中说：
　　“浊时的实物并不美
　　会出现十八种杜鲁卡
　　接触者会生往地狱
　　来世不会生于美丽的地方”

　　《戒律俱光明》中也说：
　　“浊时会出现杜鲁卡
　　从嘴或鼻中吸入的罪孽者
　　今生会贫穷如饿鬼
　　来世会生于地狱
　　会在地狱中号叫百劫时”

　　仁增·果结丹赤坚的伏藏预言中说：
　　“坏浊时的熏味食品
　　是极坏的毒品
　　嗅到毒味便会进入无间地狱
　　所以从今以后应抛弃它”

　　桑吉林巴活佛也说：

　　“浊时会出现各种坏行为
　　不食营养丰富的食物
　　而去用有臭味的毒物
　　由于难以满足这种欲望
　　所以会丢弃正事寻毒物”

　　亚尔结·尔坚林巴也说：
　　“应该食用各种喜欢的食品
　　但千万不要沾用毒物”

　　仁增·然那林巴也说：
　　“口气和臭味所及之处
　　等于夺取六十万人的生命
　　在坛城前吸烟
　　智慧神不会降临坛城
　　流浪的妖魔鬼怪
　　闻到这一臭味
　　会象苍蝇般蜂涌而来
　　如不赶走这些鬼魂
　　不仅难得成就
　　还会带来许多障碍”

　　仁增·隆色宁保的伏藏中也说：
　　“把杜鲁卡当作食物
　　会把知心朋友毒死”

　　《东杜深奥伏藏》中也说：

　　“把绿叶作成的烟吸入口中
　　或将叶粉吸入鼻中
　　俗男俗女和僧尼
　　齐聚吸烟处
　　渝盟者布满山沟
　　由于妖魔缠身
　　所以内心会反复产生贪欲
　　福泽殆尽
　　烟中不吉利的死灰
　　会使眼泪汩汩直流”

　　有人认为，对吸烟的死者做往生没有用，对此，曲吉·嘎尔玛·让君多吉这样说：“格西嘎尔玛·桑珠死时，对他作了三次往生，但没有起到作用，这是因为吸鼻烟的异熟”。宗喀巴大师说：“吸这种毒物的人，绝不会有解脱的种子，如同往地中洒播炒熟了的种子，不可能生长发芽。吸烟者无论做什么善事，都会像火上浇油，成为轮回痛苦的补充，不会有好的结果。”

　　夏嘎尔巴大师也说：

　　“自己腹内入鬼蜮
　　所以毒叶吸口中
　　那烟味所及之处
　　天龙和土地神
　　都会被烟味熏倒
　　特别是吸烟的上师
　　与他有缘者都会进入无间地狱
　　国王如果吸烟
　　所有臣民都会进入无间地狱
　　卖烟或发展烟业
　　以烟赚钱发财者
　　来世会生于饿鬼之地
　　作五百次吸烟毒的饿鬼
　　而后会生于无间地狱”本回答被提问者采纳

Answer 3

去寺庙的时候，墙上明明显显的写着“禁止吸烟”的标示，我想，庙里人不让信众吸烟，寺庙的出家人也一定不能吸烟才是啊。

我听人说，吸烟也是一个魔王的伎俩，就像喝酒，可以使人心智迷失一样。

有的法师说，吸烟，障碍往生。一定要尽量戒掉。

Answer 4

佛在我心,喝酒也行...但不是因为烦恼!!因为出家人之所以是出家人就是因为要断掉凡人的所有烦恼,佛之所以有戒那也是为了修养身心...到了一定境界,那就是真佛你看传说的济公不常常喝酒嘛但是心态不同,但现实很少人能做到这样了!
抽烟可以,但不能摆那副心事重重的模样,一般抽烟那有不想事的,你能做到了吗?

一看就知道楼主不是啦,还在为这个苦恼!哈哈!

Answer 5

这个戒律上没有，因为佛在世时还没有烟，所以这个你可以看着办，你如果觉得吸烟不好，那就不吸，如果觉得吸烟不影响你的慈悲心，不影响你的修行，那就吸。