是中国四大古典小说中唯一一部
小说《西游记》描述了唐僧师徒，一路降妖捉怪，历经八十一难，终于从如来佛祖那里得到真经的故事。因为历史上有一位法名玄奘的唐代著名高僧赴印度“西天取经”，在中国佛教史上占有重要地位。所以有些人难免会把小说中的人物和现实中的人物混为一谈。其实，虽然神话小说《西游记》是根据玄奘取经的故事改编的，但书中描写的玄奘已经被神化了，取经的情节几乎都是凭空虚构的。至于玄奘的三个徒弟，孙悟空，猪八戒，沙僧，都是虚构的。
虽然真正的唐僧一路上没有遇到什么妖怪，但是他的旅程却异常惊险。
你为什么要出家？
在吴承恩的小说《西游记》中，唐僧的出生有一段传奇的经历：唐僧的父母在船上被奸夫杀害，唐僧出生后差点被杀。幸运的是，他的母亲偷偷把他放在一个木盆里，沿河漂流而去，这样他就可以被认为是一个暂时的幸存者。年轻的唐僧漂流到金山寺时，被一个叫法明的和尚救了。他把自己的奶取名为刘江，成年后取了法名，取名玄奘，与佛陀结下了不解之缘。
玄奘出生的真实经历至今仍是个谜。他何时何地出生还没有确定。一般认为，玄奘生于隋仁寿二年洛州郡。出家前姓陈，出家后法名玄奘。
那么，玄奘出生时有什么异常征兆吗？《西游记》年有这样一个故事：大师出生的时候，他的母亲梦见一个白衣法师和她告别，法师说：“为了求法，我们要去西方。”这个白衣法师就是玄奘。虽然这只是个传说，但玄奘大师小时候的表现和常人不一样是真的。
还有一种说法是玄奘法师出生在他父母的晚年，当时他父亲五十岁左右。晚年得了个儿子，让父母格外珍惜。玄奘年轻的时候，聪明睿智，从来不忘事，写了一千本日记。
玄奘法师是佛教的天才，那么他是怎么出家的呢？年记载玄奘是如来座下长老金蝉的转世，注定要踏上西行之路。《大慈恩寺三藏法师传》年和《西游记》年，玄奘出家的动机被解释为他对佛教的信仰。相比之下，《大唐故三藏玄奘法师行状》年
根据《大慈恩寺三藏法师传》年的记载，玄奘一家开局不错。他的祖父和父亲是知识渊博的知识分子。其父为县令，其母为绥罗太守史之女，玄奘法师为第四子。玄奘的母亲在他五岁的时候就去世了，在他八岁之前，父亲因为年老多病辞职了，造成了玄奘童年的困苦。
玄奘的二哥起初出家，声名远播。他住在洛阳净土寺，玄奘经常跟随他学习佛教经典。十三岁时，玄奘也出家了。成年后，玄奘周游世界，拜访著名的僧侣。他学到了很多
那么，是谁促使玄奘向西方取经呢？他去西方取经的真正目的是什么？小说里说观音菩萨在开水陆法会时问唐僧愿不愿意讲大乘。唐僧苦于在国内学不到大乘，虚心向菩萨求教。菩萨趁机指点他如何去西方得大乘，得众生。于是玄奘向唐太宗自告奋勇，踏上了漫长的西行之路。
然而事实是：在中国历史上，早在玄奘之前，就有很多人西学取经，这些事迹让玄奘心生向往。其中，东晋高僧法显的成功及其著述《续高僧传唐京师大慈恩寺释玄奘传》，直接激发了玄奘求经的决心。玄奘西游的另一个重要原因是，玄奘在学佛的过程中发现，当时佛教界对同一部经典的解读存在着巨大的差异，这种模糊性无法相互统一和协调，这对佛教的发展是一个明显的隐患。
唐武德九年，玄奘在长安遇到了来自印度中部的高僧波罗米多罗。他是印度纳兰陀寺权威佛学家杰贤的弟子，他能背诵大小经乘的十万首圣歌。玄奘闻讯，得到了最值钱的东西。他亲自上门，向印度和尚求教。玄奘听后说，杰贤熟读佛教经典一百部，正在那兰陀寺讲经，便下定决心要西行求法。
西行的真正障碍
看过《续高僧传》的人都知道，唐僧西游最大的障碍来自妖怪。小说中，唐僧受唐太宗亲自指派，前往西方取经。临行前，唐太宗亲自将通关文书交给了唐唐和尚，并与他结拜为兄弟，给予了他极大的支持。然而，真正的玄奘西游之初，主要的障碍来自朝廷。
唐朝初期，国家初步建立，边境不稳，中国人不准出境。贞观元年，玄奘多次申请“过国”，西行求法，未获唐太宗批准。这件事并没有打消玄奘西行求法的念头。他决心寻找去西部的机会。按照当时的规定，私渡的处罚比私渡更重，所以他的决定是非常危险的。贞观三年，长安遭遇大灾，政府让百姓自己寻找出路。玄奘趁机混进灾民中过海关。那一年，玄奘刚刚二十七岁。从这一天开始，他走上了一条充满未知的路。
真实的玄奘有着坚定的勇气和过人的胆识，与小说中胆小怕事的唐僧完全不同。
玄奘西游记虽然没有八十一难，但也危机重重，多次险些被抓，但最终还是能够顺利过关。
玄奘到凉州地界时，在那里住了一个多月，作为当地的僧尼祭坛，很受欢迎。凉州是甘肃河西走廊的大都市，也是丝绸之路上的重镇。当时凉州巡抚李大亮接到圣旨，封锁边境，禁止民众西行，以防备黎杰可汗的突厥大军入侵。玄奘打算继续西行时，凉州海关的官兵不敢私自开关，只好报请李大亮决定。得知玄奘的名声，李大亮让部下传达他的命令：不要西行取经，立即回京。
玄奘进退两难。也许上帝不会关上一扇门，但他会打开另一扇门。凉州的一个名叫卫慧的和尚帮助了他。卫慧是河西地区的佛教领袖，有很大的权威。卫慧得知李大亮的限制，决定帮助玄奘。何森
玄奘在林慧和道正两位僧人的护送下，一路露宿，白天住宿，晚上行走，几天后到达瓜州。瓜州巡抚顾尊法。听说玄奘大师来了，热情款待。此时凉州巡抚李大亮紧随玄奘公文而来。他们对玄奘的身份产生了怀疑。一个叫李畅的官员私下把公文拿给玄奘看，问：“法师是这个人吗？”玄奘犹豫着回答。李畅说：“请大师实话实说。你若是玄奘，我替你想办法。”玄奘只好实话实说。知道真相的李畅被玄奘的所作所为和精神所感动，当着玄奘的面撕毁文书，要求他尽快离开。离开瓜州后，为了躲避官府的盘查，他不敢公然走官道，只能靠官道，以免迷路，但又随时有遭遇官兵的危险。
在瓜州之前，玄奘遇到了困难，但基本上是一帆风顺。从瓜州到伊吾，900里的路程是玄奘西游记中最艰难的一段。
瓜州最大的自然特色是沙漠和大风。玄奘与李畅告别后，情况很不好。首先，他骑的马死了，凉州的两个和尚相继离他而去。况且前路艰难，没有人愿意冒险给他指路。玄奘很担心。就在这时，一名大会半决赛选手石潘拓愿意和他一起去。然而，胡人并不是忠诚的伙伴。进入大漠后，他们把玄奘留在半路，因害怕而回去。无奈，玄奘只好硬着头皮，独自闯过五座烽火台，进入八百里大漠——漠河岩冰碛沙漠。在穿越过程中，他差点被一名警卫士兵开枪打死。进入沙漠后，虽然没有来自官兵的威胁，但来自大自然的危险更加恐怖。沙漠中特有的海市蜃楼现象，如同鬼影，不时萦绕着玄奘，而遮天蔽日的沙漠黄沙也不时从他身边经过。此时，唯一的水袋不幸掉落在地，一滴水也不剩。玄奘想到了退，真的退了。他往回走了十多英里，但最后还是折回来向西走了。五天后，没有水又迷了路，玄奘奇迹般地走出沙漠，到达西域第一站，义乌。几天后，他到达高昌国。
在高昌老家，玄奘再次被封杀。
当文曲泰王听说玄奘的到来，他派了一名特使迎接他，并与玄奘成为兄弟。他希望以热情好客的方式留住这位博学的僧侣。玄奘西游记再次受阻，绝食以示西行决心。第四天，玄奘已经很虚弱了，居文泰只好同意放他走，并提供了难以想象的丰富物资。临行前，文曲太请求玄奘从印度回来后在高昌国呆三年。还要求讲一个月再走，玄奘一一答应。
离开高昌时，玄奘第一次有了自己的佛经队伍，共有30人。队伍只存在了很短的时间，然后一场大雪崩和高原反应害死了大部分人。只有两个徒弟和玄奘活了下来。
61年，玄奘穿越20多个国家后，终于踏上了印度，看到了那烂陀寺。
此后，他在世界上最早的佛教大学学习了十几年。这期间，玄奘在故宫国王举办的一次全国辩论赛上一举成名。从此，玄奘在印度的名声远播，无人能及。
61年，玄奘告别抗战国王，准备回国。他决定沿着丝绸之路的北线，通过高昌国回到长安。根据他与居的协议，玄奘应在停留三年，但在返回东方的途中，他得知高昌王居已经不在人世，这一协议没有得到履行。两年后，玄奘回国，受到朝野的热烈欢迎。
徒弟和白
小说中，玄奘不仅收了孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙四个徒弟上路，还带来了观音三宝：金蝙蝠袈裟、九环张西、三个金箍棒和皇室赠予的金碗。神仙开道，白龙御行，这是何等的威风，但现实中，唐僧就没那么幸运了。不仅仅是不幸，简直是不幸。
玄奘一路西行，得到了很多人的帮助，但他不是徒弟。如果你一定要找一个学徒，石盘陀，一个野蛮人，勉强算是一个。只有他主动要求玄奘为他受戒。
由前述可知，现实中最初只有一个唐僧，要走五万里才能到达西域。当地一位名叫卫慧的僧人同情玄奘，派弟子林慧和道正护送他西行。他们日夜兼程到了瓜州，两个和尚回去了。玄奘在瓜州买了一匹马，没人牵。这时，任虎石盘陀来请求玄奘为他受戒，并自告奋勇做玄奘的向导。有学者认为，这个石盘陀是《佛国记》年孙悟空的化身。石盘陀是玄奘的第一个弟子，身份是向导，和孙悟空的身份非常吻合。而且，自从玄奘剃了石盘陀之后，石盘陀这个胡人就成了胡和尚，其发音与孙悟空的俗称猴子非常接近。可能是传播过程中发生了音变，也不是不可能。但胡人并没有像孙悟空那样坚持到最后，走到半路就一去不复返了。
从这一刻起，只剩下玄奘一个人，眼前是茫茫大漠。在沙漠中，玄奘迷路了，这是一件非常可怕的事情。没想到祸不单行，他最后一个水袋被打翻了。四天五夜无休无止的滴水之后，玄奘奄奄一息。这位虔诚的佛教徒躺在沙漠里，对着观音打坐。对于玄奘来说，观音只是他维持生命的精神支柱，真正帮助他走出困境的是一匹紫红色的瘦马。显然，这是一匹旅行经验丰富的老马。玄奘来到一处泉水边。和帅气的白龙比起来，这匹马连原型都算不上。
玄奘在西方遇到了谁？
公元《西游记》年，唐僧的目的地是西方天竺的大勒音寺，他将在那里遇到如来佛祖。现实中，玄奘西行的目的地没有雷音寺，更没有如来。真正的如来，即释迦牟尼，生于前六世纪，八十岁涅_，而玄奘西游已经是六世纪，中间隔了几千年。玄奘肯定不会在那里见到如来。
玄奘要去的是那烂陀寺，那是当时令所有佛教徒着迷的佛教圣地。它是当时印度佛教的最高学府，以大乘佛教为主。玄奘到了这里，受到的隆重接待堪比小说。那烂陀寺的和尚听说玄奘到了金刚，就派了四位长老去迎接。200多名僧人和1000多株檀香前来迎接，在敬仰的簇拥下，将玄奘迎入那烂陀寺。
玄奘到那烂陀寺时，住在这座寺庙里的正是德高望重的戒贤法师。此时的解仙已年过百岁，据说等待玄奘已久，可见他对玄奘的重视。玄奘在那烂陀寺学习五年，周游列国，游历了几十个国家，虚心向名师求教。然后他回到那烂陀寺，向他的老师解贤汇报了自己的学习情况，得到了解贤的表扬。
贞观十六年，放弃日本的印度国王在曲女城举行佛教辩论会，邀请玄奘为主讲人。与会者是来自五个印度的18位国王，3000名大乘佛教学者和2000名异教徒。当时玄奘讲，大家可以随便问问题，但是谁也打不过他。这场辩论使他声名鹊起，被大乘尊为“大乘天”，大乘尊为“解脱天”。日本戒王坚持让玄奘参加五年一次的大法会，历时75天。会后，玄奘决定返回
玄奘回国的消息传开后，忆战王千方百计挽留。加莫劳兰的鸠摩罗王说，只要他留在印度，他就要为印度建造一百座修道院。然而，这些优厚的待遇并没有动摇他回国的决心。
返乡盛况
小说中简单介绍了唐僧回唐的故事，如来座下的金刚被祥云直接护送回国。其中提到，四大师徒回到大唐后，受到了前所未有的盛况迎接。
现实中，玄奘的回国之旅确实一帆风顺，畅通无阻，有护卫，但不是神仙，而是以接力的形式被几个国家的国王护送回国。贞观十九年正月二十五日，玄奘回到长安，迎接他的方式是前所未有的。“道观赶迎，京师罢市。”不管和尚和海关来接他，整个资本市场都停了。玄奘回到长安后的第二天，他就在朱雀大街的南面展示了他从印度带来的佛经和佛像。
的结局说唐僧师徒把经书送回大唐后，被金刚带回西方，如来分别给了几个人位置。真相是，玄奘回国后，唐太宗让他回世俗，辅政，却被大师婉言拒绝。他一心想着翻译带回来的经文。
玄奘回国后大部分时间都在翻译。他一生翻译佛经75部，1335卷，无论是数量还是质量都是空前的。他还创造性地发明了新的翻译。前一种译法称为旧译，以“真义”和“鸠摩罗什”为代表。老翻译家大多是外国人，中国人往往因为不精通中文或者过于强调意译和直译而难以理解。玄奘很好地解决了这些问题。他精通梵文和中文，翻译的经典通顺流畅，中国人读起来很容易。
玄奘回国后还写了一本重要的书《西游记》，记录了西亚南亚各国和地区的社会历史变迁以及当时的情况。玄奘的书里有一些材料，是其他书里没有的。所以这不仅开阔了国人的眼界，也为印度考古提供了大量的史料。现在几乎所有涉及古印度的书都会引用这本书的内容。
林德元年，一代佛学大师相继去世。玄奘下葬那天，有一百多万人去参加葬礼，有三万多人睡在墓旁。这位大师死后，他的遗骨被送到了哪里，至今仍是一个谜。
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