意思是：这个世界的人无一不是情欲深重，要不然就不会生到这个世界，也不会生生世世都专处于轮回中。原属句出自《佛语》
娑婆，即娑婆世界，是指我们生活的这个世界。轮回就是天、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱。
裟婆就是我们这个世界，是秽土，大家爱欲没有断除，所以就不能出离这个世界。因为爱欲都很重，所以就在这个世界轮回。
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情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回的相关佛法：
每一个人本性中是圆满的，不分男女，不分善恶的。只是我们远离本性，逃出来太久了，致使我们忘了回家的路和家的味道。
佛说我们就是佛，但我们自认凡夫身，以为我们没有超能力没有神通没有智慧，佛是天是神是离我们八万四千里的，就是这种知见障碍了我们回头的速度。
佛在证道后就说了一句非常重要的话，奇哉奇哉！一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。证得到佛的智慧和功德。
世界就是妄想和执著建立起来的，我相，法相（根相、尘相），文字语言相，概念理论相，统统是后天建立的。
这个世界的人无一不是情欲深重，要不然就不会生到这个世界，也不会生生世世都处于轮回中。原句出自《佛语》。
人在这个世间都有欲望，如果你没有欲望，你不会到人间来，你也不会到六道里轮转，六道众生统统有欲望。正所谓“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。”
欲望，是烦恼的根本，一定要觉悟，要把它连根拔除。我们中国古圣先贤也知道，所谓“无欲则刚”、“有容乃大”，这些都是佛法没到中国来之前，中国人所说的。
欲望是生死轮回的根本，如果我们不希望来生再搞生死轮回，这的确是要把它拔除；你不拔除，决定不能超越轮回。佛法修得再好，来生还是要轮回。
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首先把你的欲望舍掉，贪嗔痴慢，要把这个舍掉。千万不要以为欲望不能舍，别人都在追求，我们怎么能舍掉？
佛为什么叫我们舍尽这一切欲望，有道理。我们无始劫以来生生世世搞生死轮回，就是欲望在作祟。没有欲望，就没有轮回了。
佛叫我们断一切欲望是真的，名闻利养统统不能要，一点都沾不得。五欲六尘，沾了就是生死轮回，就搞这一套。
欲望没有止尽，那个不得了，只要我们对于五欲六尘起一念贪心、起一念嗔恚心就堕落。
烦恼，是感情欲望的冲动，这是无始劫以来的习气，它自然会动作。尤其是现代社会，所谓开放的社会，也就是自由的社会，没有约束，外面的诱惑力量太大了。
诸位要懂得克服自己的烦恼，克服自己的欲望，凡是有这些事情冲动引发起来，自己要马上想到后果。贪嗔痴慢的后果在三途。
古人所谓“刀头舐蜜”，锋利的刀，刀刃上涂一点蜜，你去舔，甜头尝到了，可是舌头也被割掉了，得不偿失。何况是不是有真乐？决定没有，你所得到的是苦。
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