第1个回答 2009-12-10
富察氏
满族姓氏。满清时,八大姓之一。又作“傅察”、“富尔察”,该姓氏最初起源于富尔哈河名(在吉林省珲春一带)后演变为氏族姓。此外,旧巴尔虎,锡伯族亦有此姓,为女真后裔。
[编辑本段]简介
富察氏见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。女真最古老的姓氏。唐末女真“通用三十姓”之一蒲察。金旧姓“蒲察”。以部为氏。蒲察,乃辽代女真旧部,势力强大。金朝时期,为女真黑号之姓第二姓,与皇室世代姻亲。金元时,曾冠汉字姓李。 该族世居沙济(辽宁省新宾)、界凡、叶赫、蜚优城、额宜湖(待考)、扎库塔、长白山、讷殷等地。所冠汉字姓富、傅、礼、石、谭、马、沙、付、庆、宁,、李等。
富察氏支系繁多是今天满族中仅次于关姓的大姓。
其中“沙济富察氏”起源于富尔哈河,在明代属建州右卫,始祖为兄弟二人兄名“纳苏莫尔根”弟名“檀都”,明末沙济富察氏迁居于今天辽宁省新宾一带,建立沙济城以居因而得名沙济富察。纳苏莫尔根的子孙并不兴旺,沙济富察氏主要为檀都子孙传袭。至第四代檀都子孙主要分成两支,长支由莽色都朱乎率领,次支由旺吉努率领。莽色都朱乎长子阿格巴颜(又称 阿古巴彦)就是明末最后一任建州右卫督指挥王杲,莽色都朱乎之幼女就是清太祖努尔哈赤继妃衮代。后因阿格巴颜与其子阿泰先后反明被明朝派军征剿,莽色都朱乎一支遭到株杀。衮代又于清太祖后期被休弃该家族成员即被清廷排斥,后世子孙从此凋零,除康熙年间工部尚书倪满外再无出众者。
旺吉努一支于明末投靠努尔哈赤并受到重用,旺吉努本人被封为牛录额真,从此此支子孙世袭权贵门楣显赫,成为沙济富察家族最为繁盛的一支。旺吉努孙哈什屯在清太宗时期任礼部参政,康熙初年加封太子太保衔。哈什屯之子米思翰在康熙年间出任内务府总管,后升户部尚书,列议政大臣。米思翰子马思哈、马武、马齐、李荣保等均进爵封候位列公卿。李荣保之女嫁与乾隆帝被封为孝贤纯皇后,李荣保次子傅清出任驻藏大臣为维护国家统一与拉布敦共同发动兵变斩杀分裂罪魁珠尔默特那木札勒最终以身殉国,幼子傅恒任内务府大臣、户部尚书、兼军机大臣,授保和殿大学士,总领征大小金川凯旋封一等镇国公,乾隆三十四年傅恒奉命抗击缅甸侵略,终至积劳成疾于归途中病势于北京宛平。此外傅恒之子福隆安、福康安、福长安、福灵安,其兄广成,侄子首任伊犁将军明瑞,多罗额驸明亮,健锐营领队大臣奎林,以及后来咸丰帝遗令顾命八大臣之一的景寿,淑慎皇贵妃与其父员外郎凤秀,等清代诸多显赫人物均出自该家族。
金朝著名人物
金肃宗靖宣皇后
金睿宗钦慈皇后
兰陵郡王、东京留守、金太祖驸马蒲察石家奴
平章政事蒲察通
参知政事兼左副元帅蒲察官奴
第2个回答 2009-12-15
纳西 --族名
纳兰 --人名
摩诘 --人名
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纳兰
最著名的是纳兰容若 即纳兰性德
纳兰性德是清初著名词人,与朱彝尊、陈维崧并称 "清词三大家"
纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一(又称"纳喇"、"那拉")。 满洲叶赫地区的纳兰氏,来自女真纳兰部,后蒙古土默特氏迁至,吞并纳兰部,占其领地,两部融合,遂以纳兰为姓。
纳西
称谓
纳西族正式定名于1954年,当时中央民委派出的云南民族识别调查小组依据大多数纳西族人的意愿确定了这个称谓。历史上纳西族有过多种称谓。两汉、魏晋时称“么沙夷”,唐代到清代称为“么些”,近代被称为“么些”“摩梭”及“么西”等。历史上,纳西族还有一些自称,如“纳西”“纳日”“纳罕”“纳桓”等。这
历史
纳西族是一个古老的民族,是中国古代羌的一支,据《华阳国志》记载,东汉(公元25-220年)末年,该地区有“摩沙夷”活动。唐代,纳西族先民分布记录较详细,据《蛮书》所记,西至金沙江河谷、巨甸以北“铁桥上下及大婆、小婆、三探览(均在今丽江地区)”东至雅砻江流域“昆池(今盐源)等川”,都是“磨些蛮”所居之地。元明时代,由于云南丽江木氏土司崛起,不断向外扩张,纳西族活动地域更为广阔,东北部可能到了今四川省康定及以南贡嘎岭一带,北到今巴塘、理塘和昌都,西到怒江流域。清雍正元年(1723年)木氏土司改土归流后,西北部藏族土司实力南移,纳西族土司式微,加之大批彝族西迁入雅砻江流域,人数就逐渐减少。
语言文字
纳西族有自己的语言和文字。纳西族的语言是纳西语,一般归入汉藏语系藏缅语族彝语支。它有两种文字:东巴文和哥巴文,其中东巴文创造于一千多年前,是今天世界上唯一的仍被使用的一种象形文字。
摩诘
1.维摩诘(梵语vimalakīrti)的省称。意译为"净名"或"无垢称"。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士,和释迦牟尼同时,善于应机化导。曾经以称病为由,向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义,为佛典中现身说法,辩才无碍的代表人物。
2.指唐王维。王维字摩诘。
3.苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
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(秋江)风浪多
(巴陵)一夜雨
---巴陵
今夜(漉州)月
闺中只独看
---(漉州)月
(邯郸)驿里逢冬至,
抱膝灯前影伴身。
--(邯郸)又有(邯郸)学步
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流
气蒸云梦泽,波捍岳阳城
蜀国多仙山
峨眉邈难匹
--峨眉
第3个回答 2009-12-16
B:百里 北堂 北野
C:淳于 单于 成公 叱干 叱利 常夏 陈梁 陈林
D:端木 东方 东郭 东野 东门 第二 第五 独孤 邓李 大狐
F:范姜
G:公孙 公冶 公羊 公良 公西 公孟 高堂 郭罗
H:皇甫 赫连 呼延 胡杨 黄方 贺兰
J:夹谷 吉胡
L:梁丘 令狐 刘傅 刘谭 龙腾 陆费 陆叶 闾丘 洛阳 陵尹
M:慕容 万俟
N:南宫 南郭 女娲 纳兰
O:欧阳
P:濮阳
Q:青阳 漆雕 亓官 钱王 钱赖
R:壤驷
S:上官 司徒 司马 司空 司寇 士孙 申屠
T:澹台 拓跋 太史 太叔 太公 秃发
W:闻人 完颜 巫马 微生 巫许 吴刘 吴沈 王孙
X:夏侯 西门 鲜于 轩辕 相里
Y:宇文 尉迟 乐正 羊舌 羊角 延陵
Z:诸葛 颛孙 仲孙 仲长 长孙 钟离 宗政 主父 张包 张简 钟任 章项
第4个回答 2009-12-11
解几个字 谁知道怎么才能打出同时有简体和繁体文章不???
龙:龙字是古代人们想象力的产物 里面“立”代表着云说明龙可以腾云驾雾 下面的“月”就是龙头 龙头开口朝下表示它可以吐水 右边是它弯弯曲曲的身子
武:征战 止戈为武 止通趾 意为行进方式 戈指用兵方式 所以真正懂的“武”的人不但要会用兵还要知道怎么行动让敌人进入自己的作战范围内
国:“口”代表城邦 加上“戈”表示以兵戈守卫城邦 “或”就是金文中的国的初体字 下面一横估计是指河 在加一个方框表示边界就是“国”了 中国不像其他地方富金 但以玉文化文明 所以简化后用“玉”代替了“或”
家:“豕”指猪 古代房子里养了猪才可称为“家”
主:在古代家庭中 持有火种的人就是家长 王上的一点代表着火种
文:“文”字现在看起来很像人的身体 他说明了一个现在人们不关心的问题 古代人都是有纹身的 他们通常都是把氏族徽号 图腾 姓氏 身份及家庭印记刻在身上 这种习俗一直沿袭到汉代
食 鼎 壶 豆 爵:都是象形字 取一些器皿的形状 现在可以看出盛放食物的器皿有个大盖子 壶有个小口和小塞子 “豆”古代指一种像现在高脚杯一样的容器
鲜:在古时候有些地方很少吃到鱼 而有些地方很少吃到羊 最难得的是同时得到鱼和羊 把鱼羊加在一起就是“鲜” 所以“鲜”也能代表“很少”的含义
出 重:传说仓颉造这两字的时突然被一声哇叫打乱 结果把“山”上加“山”本为重却搞成了出来的“出” “千里”味之遥却成了“重”的意思
友:“友”字是由上下两的人加在一起组成的