写出诗的概念。

写出怀古诗,山水田园诗,咏物诗,战争诗,送别诗,边塞诗,行旅诗的概念,知道几首就写几首,越多越好。

  怀古诗:诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
  南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾
  何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!
  年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋!
  念奴娇·赤壁怀古 苏轼
  大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾。谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
  山坡羊·潼关怀古 张养浩
  峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
  人月圆·吴门怀古 张可久
  山藏白虎云藏寺,池上老梅枝。
  洞庭归兴,香柑红树,鲈银丝。
  白家池馆,吴宫花草,可似当时。
  最怜人处,啼鸟夜月,犹怨西施。
  折桂令·长沙怀古 卢挚
  朝瀛洲暮舣湖滨,向衡麓寻诗,湘水寻春。
  泽国纫兰,汀州搴若,谁为招魂。
  空目断苍梧暮云,黯黄陵宝瑟凝尘。
  世态纷纷,千古长沙,几度词臣。
  馆娃宫怀古 皮日休
  响屐廊中金玉步,采苹山上绮罗身。
  不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。
  易水怀古 马戴
  荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
  落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。
  楚江怀古 马戴
  露气寒光集,微阳下楚丘。
  猿啼洞庭树,人在木兰舟。
  广泽生明月,苍山夹乱流。
  云中君不见,竟夕自悲秋。
  登鹿门山怀古 孟浩然
  清晓因兴来,乘流越江岘。
  沙禽近初识,浦树遥莫辨。
  渐到鹿门山,山明翠微浅。
  岩潭多屈曲,舟楫屡回转。
  昔闻庞德公,采药遂不返。
  金涧养芝术,石床卧苔藓。
  纷吾感耆旧,结缆事攀践。
  隐迹今尚存,高风邈已远。
  白云何时去,丹桂空偃蹇。
  探讨意未穷,回艇夕阳晚。
  夜泊牛渚怀古 李白
  牛渚西江夜,青天无片云。
  登舟望秋月,空忆谢将军。
  余亦能高咏,斯人不可闻。
  明朝挂帆席,枫叶落纷纷。
  月夜金陵怀古 李白
  苍苍金陵月,空悬帝王州。
  天文列宿在,霸业大江流。
  绿水绝驰道,青松摧古丘。
  台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。
  别殿悲清暑,芳园罢乐游。
  一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
  西江怀古 杜牧
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山净镜光。
  魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。
  千秋钓舸歌《明月》,万里沙鸥弄夕阳。
  范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  江南怀古 杜牧
  车书混一业无穷,井邑山川今古同。
  戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。
  汴河怀古 杜牧
  锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
  游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。
  金谷怀古 杜牧
  凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。
  桃李香消金谷在,绮罗魂断玉楼空。
  往年人事伤心外,今日风光属梦中。
  徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。
  西塞山怀古 刘禹锡
  王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
  千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
  人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
  从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋

  山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。
  陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派,谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派,王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的

  孟浩然《过故人庄》:
  故人具鸡黍,邀我至田家。
  绿树村边合,青山郭外斜。
  开轩面场圃,把酒话桑麻。
  待到重阳日,还来就菊花。
  杜甫《绝句》:
  迟日江山丽,春风花草香。
  泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
  杜甫《绝句》
  两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
  窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
  归园田居五首
  陶渊明
  其一
  少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.
  羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.
  方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
  暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
  户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.
  其二
  野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想.
  时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.
  桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.
  其三
  种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.
  道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.
  其四
  久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.
  徘徊丘垅间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.
  借问采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死没无复余.
  一世弃朝市,此语真不虚.人生似幻化,终当归空无.
  其五
  怅恨独策还,崎岖历榛曲.山涧清且浅,遇以濯吾足.
  漉我新熟酒,双鸡招近局.日入室中暗,荆薪代明烛.
  欢来苦夕短,已复至天旭.

  古人很喜欢咏物,仅《全唐诗》已存6021首,初唐504首,盛唐746首,中唐1455首,
  晚唐3556首。自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。
  “咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》
  “体物肖形,传神写意”“不沾不脱,不即不离”
  咏物诗的特点在于托物言志。古人很喜欢咏物,大自然的万物,大至山川河流,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹的对象,都可以寄托诗人的感情。
  《墨梅》 王冕
  我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
  不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
  菊 黄巢
  飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
  他年我若为青帝,报与桃花一处开。

  《咏蝉》【唐】骆宾王
  西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头呤。
  露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?
  《石灰吟》【明】于谦
  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
  粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间.
  王安石《梅花》
  墙角数枝梅,凌寒独自开。
  遥知不是雪,唯有暗香来。
  郑燮《竹石》
  咬定青山不放松,立根原在破岩中。
  千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
  李贺《马诗》
  大漠沙如雪,燕山月似钩。
  何当金络脑,快走踏清秋。
  咏柳
  贺知章
  碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
  不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
  严郑公宅同咏竹
  杜甫
  绿竹半含箨,新梢才出墙。
  色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
  雨洗娟娟净,风吹细细香。
  但令无剪伐,会见拂云长。

  战争诗
  岑参《走马川行奉送出师西征》
  君不见:走马川行雪海边,
  平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,
  一川碎石大如斗,随风满地石乱走。
  匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞。
  汉家大将西出师,将军金甲夜不脱,
  夜半行军戈相拨,风头如刀面如割。
  马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。
  幕中草檄砚水凝,虏骑闻之应胆慑。
  料知短兵不敢接,车师西门伫献捷!
  李颀《古从军行》
  白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
  行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。
  野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。
  胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
  闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
  年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。
  王昌龄《塞下曲》
  饮马渡秋水,水寒风似刀。
  平沙日未没,黯黯见临洮。
  昔日长城战,咸言意气高。
  黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。

  卢纶 塞下曲

  月 黑 雁 飞 高,
  单 于 夜 遁 逃。
  欲 将 轻 骑 逐,
  大 雪 满 弓 刀。

  送别诗,是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》《别董大》等等。“爱别离,怨憎会”,是佛家所说的人生大苦之一,正因如此,古往今来,许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外,往往还有其他寄寓:或用以激励劝勉,或用以抒发友情,或用于寄托诗人自己的理想抱负。
  另外,唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息,充满希望和梦想,反映盛唐的精神风貌。

  《送杜少府之任蜀川》①
  (王勃)
  城阙辅三秦,风烟望五津②。
  与君离别意,同是宦游人。
  海内存知己,天涯若比邻。
  无为在歧路,儿女共沾巾③。
  (注:①少府:唐时县尉;蜀州:指今四川省崇川市。
  ②辅:护持,夹辅。
  ③无为:不要。)
  《送元二使安西》
  【唐】王维
  渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
  劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
  芙蓉楼送辛渐》
  【唐】王昌龄
  寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
  洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
  《赠汪伦》
  【唐】李白
  李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
  桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
  《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
  【唐】李白
  故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]
  孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]
  《白雪歌送武判官归京》
  【唐】岑参
  北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
  忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]
  散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
  将军角弓不得控,都护铁衣冷难着
  瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
  中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
  纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
  轮台东门送君去,去时雪满天山路.
  山回路转不见君,雪上空留马行处.

  边塞诗是唐代诗歌的主要题材,是唐诗当中思想性最深刻,想象力最丰富,艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家,以亲历的见闻来写作;另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多,诗作数量之大,为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中:初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调,艺术性最强。初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的作家,他的边塞诗一方面题材开阔,内容包括:A、边塞风光;B、边疆战士的艰苦生活;C、杀敌报国、建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域,而且格调高亢。此后其他著名诗人如:杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。

  (1)李益《塞下曲》
  塞下曲四首(其一)
  蕃州部落能结束, 朝暮驰猎黄河曲。
  燕歌未断塞鸿飞, 牧马群嘶边草绿。
  (2)王昌龄《塞下曲•其二》
  饮马渡秋水,水寒风似刀。
  平沙日未没,黯黯见临洮。
  昔日长城战,咸言意气高。
  黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。
  (3)从 军 行
  王昌龄
  青海长云暗雪山,
  孤城遥望玉门关。
  黄沙百战穿金甲,
  不破楼兰终不还。
  (4)凉州词
  (唐)王之涣
  葡萄美酒夜光杯,
  欲饮琵琶马上催。
  醉卧沙场君莫笑,
  古来征战几人回。
  (5)古 从 军 行
  李颀
  白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
  行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。
  野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。
  胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
  闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
  年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。
  (6)关 山 月
  李 白
  明月出天山,苍茫云海间。
  长风几万里,吹度玉门关。
  汉下白登道,胡窥青海湾。
  由来征战地,不见有人还。
  戍客望边邑,思归多苦颜。
  高楼当此夜,叹息未应闲。
  (7)李白《塞下曲》
  五月天山雪,无花只有寒。
  笛中闻折柳,春色未曾看。
  晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
  愿将腰下剑,直为斩楼兰。

  (1)怀古诗。
  一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
  (2)咏物诗。
  咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
  (3)山水田园诗。
  南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。
  (4)战争诗。
  从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
  (5)行旅诗和闺怨诗。
  古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情。
  (6)送别诗。
  古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
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第1个回答  2009-12-12
哇咔咔,写得累死我了!

怀古诗:诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
EG:南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋!
念奴娇·赤壁怀古 苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾。谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
山坡羊·潼关怀古 张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
人月圆·吴门怀古 张可久
山藏白虎云藏寺,池上老梅枝。
洞庭归兴,香柑红树,鲈银丝。
白家池馆,吴宫花草,可似当时。
最怜人处,啼鸟夜月,犹怨西施。
折桂令·长沙怀古 卢挚
朝瀛洲暮舣湖滨,向衡麓寻诗,湘水寻春。
泽国纫兰,汀州搴若,谁为招魂。
空目断苍梧暮云,黯黄陵宝瑟凝尘。
世态纷纷,千古长沙,几度词臣。

山水田园诗:以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。
咏物诗:以托物言志为特点。通过描写物的特点,某一特征,歌颂物,(大自然的万物,大至山川河流,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹的对象)以寄托诗人的感情。
EG:王绩《野望》、王勃《山中》、陈子昂《度荆门》;张若虚《春江花月夜》;张九龄《湖口望庐山瀑布水》;王之焕《登鹳雀楼》;杜甫《望岳》、《江村》、《登高》;韦应物的《滁州西涧》;顾况《过山农家》;张继《枫桥夜泊》;戴叔沦《苏溪亭》;储光羲《钓鱼湾》;常建《题破山寺后禅院》;韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》;孟郊《游石龙涡》;白居易《钱塘湖春行》《暮江吟》《大林寺桃花》《杭州春望》;刘禹锡《巫山神女庙》;柳宗元《渔翁》《江雪》;李贺《巫山高》;杜枚《山行》;李商隐《乐游原》;温庭筠《商山早行》

战争诗:以古代战争为题材,直接或间接反映战争,呈现不同的审视战争的态度。多见于《诗经》
EG:《邶风·击鼓》、《王风·扬之水》、《秦风·小戎》、《豳风·东山》、《豳风·破斧》等

送别诗:是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》《别董大》等等。“爱别离,怨憎会”,是佛家所说的人生大苦之一,正因如此,古往今来,许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外,往往还有其他寄寓:或用以激励劝勉,或用以抒发友情,或用于寄托诗人自己的理想抱负。

边塞诗:一般以边塞见闻,感受为题材。(内容包括:A、边塞风光;B、边疆战士的艰苦生活;C、杀敌报国、建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。)借边塞生活描写,抒发诗人个人价值观,或见地、个人情绪。
EG:诗篇有高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、 《走马川行奉送封大夫出师西征》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格,即:雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外,盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗,这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如:李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……,杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世,如王昌龄有《出塞》、《从军行》,王之涣有《出塞》,王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家,但题材有所扩展。

行旅诗:描述个人游历见闻感受,或表现思亲怀乡之情,叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写,所以又称“山水记行诗”。常为诗人在旅途中所见所感,借所见闻,表达个人情感与思考。内容因个人不同而不同。常见于诗人在仕途中,贬谪或升迁上任途中所做。
EG:《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)
第2个回答  2009-12-15
抒情