韩国人喜欢表现、中国人性好含蓄、日本人性格被动，这种差异从何而来？跟三国的历史、地理、文化有什么内在的联系？
日本人的棒球打得好，中国人乒乓球打得好，韩国人足球踢得好，这跟三国人的民族特性有什么关系？
中国是大陆，韩国是半岛，日本是岛国。这种地理上的区别，在民族性格方面能够产生什么样的差异？
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中、日、韩这东亚三国不仅是一衣带水的邻邦，而且在历史上同属汉文化圈，不论是中国人、韩国人、日本人，都可以从另外两个东亚国家的人身上看到自己的影子。可惜的是，三国之间的关系并不是亲如兄弟，敬如父兄，反而磨擦不断，殊为憾事。都说西方文化已经盛极而衰，21世纪是东方文化的世纪，如果三国人不能互相了解，互相体谅，精诚团结，携手并进，又如何能顺应历史机遇，使东亚屹立于世界民族之林？
本书作者金文学出生于中国，朝鲜族人，留学日本多年，专攻比较文学、比较文化及文化人类学。独一无二的经历和学术背景使作者能够深刻地理解中、日、韩三国的不同之处，敏锐地发现常人所不能看到的细节，在书中，作者对东亚三国的文化、历史、传统、习俗、观念、社会生活等方面进行了有趣的对比分析，言人所未言，道人所未道，诸多发现，读后给人以很大的触动和启发。
本书作者发现的中、日、韩三国有趣而发人深省的差异，远不止这些：
中、日、韩三国人坐地铁，日本人一声不吭，只盯着一个地方目不转睛；中国人眼睛乱转，一刻也闲不住地东张西望；韩国人则吵吵闹闹，喋喋不休。
关于吵架，韩国人光吵不动手，是儒教式的；日本人只动手不吵，是武士式的，中国人又吵又动手，是充满谋略的立体战。
对于性，日本人闭口不说，文字大胆，身体开放；韩国人满嘴劳话，却不敢形诸文字，思想保守；中国人是中庸之道，介于二者之间。
韩国的妻子们重感情，对丈夫强势而热情；日本的妻子们对丈夫百依百顺，温柔体贴，但很难了解其内心；中国妻子们既重感情，又有城府，将丈夫们训练得服服贴贴。
中国人到处是墙，心中有墙，因此历史上闭关锁国；日本人地上无墙，心中无墙，因此能大量吸收外来文化；韩国人大多是半截墙，因此半遮半掩，对外来文化欲拒还迎，心态复杂。
中国是大陆德行，圆滑世故，雍容大度；日本是岛国德行，心胸狭窄；韩国是半岛德行，自尊心强，心怀“怨恨“。
中国人喜欢牡丹，国色天香，象征荣华富贵；日本人喜欢樱花，刹那盛开，瞬间凋零，象征残酷之美；韩国人喜欢木槿，质朴无华，小家碧玉，却不屈不挠，顽强生存。
中国人喜欢看《三国演义》，讲国家大事，规模宏大，像百科全书，将文治截武功溶于一炉；日本人喜欢《忠臣藏》，讲武士博杀，刀光剑影，残忍冷酷；韩国人喜欢《春香传》，讲才子佳人，对诗传情，和美优雅。
在日中国人作家，本报专栏作者金文学先生坚持用日语写作，日益受到日本主流社会的重视。他涉猎范围广泛，不仅有日中韩三国文化的比较，还涉猎日中关系等敏感问题。最近，他的新著日文版《贤者的人生艺术》出版，标志着他的研究又开拓了新的领域。
金文学1991年以优异成绩获得“新岛奖学金”来日留学，1994年获同志社大学文学硕士学位，1996年入广岛大学攻读博士课程。现任教日本吴大学社会情报学系。日前，他来到东京与著名作家座谈，并接受了本报记者的采访。他说自己之所以能够在日本受到主流社会的关注，主要就是自己敢说真话。而且，也比较勤奋。多年来，他在中国、日本、韩国都有著作出版，其中正在本报连载的《日本人韩国人中国人》分别在三个国家，用三种语言出版，而且引起很大争论。也是他的成名作之一。
金文学成名之后，褒贬不一。翻译家蜂须贺光彦先生说他是一个独特的探索者，也是一个具有多张面孔、八面玲珑的文化人。还说他是东亚人，因为能够同时用日中韩三种语言写作的作家并不多见。他是一个可以像爱自己的国家那样爱其他国家的人，是一个超越了各种狭隘民族主义和国家主义的人。
中日比较文化学者、海南大学文学院副院长王琢也对金文学的作品给予高度评价。他说把三个国家、尤其是中日韩这三个在文化交流上有着源远流长历史的国家放在一起比较尚属首创。
他还指出：“金文学的自然之路，与文化人类学家的必然之路是暗合的。也就是说如果没有这种尴尬的人格定位，也就没有这种让人感到不适应的和不愉快的文化震撼。”
金文学的文化震撼确实招致了很多谩骂和攻击，但是他都一笑而对之，相反总是孜孜不倦地笔耕不息。因此，他除了已经出版的《贤者的人生艺术》之外，已经在日中韩共出版了30多部著作，而且，还有新作正在付印之中，同时，他还经常接受电视台的邀请出演电视节目，接受杂志社的要求撰写稿件，似乎时间都不够用。
金文学被称为才思敏捷、感悟力很好的作家，而且文风以精炼、幽默、辛辣见长。被称为日本评论界奇才的井泽元彦也对金文学评价很高，并说金文学的作品是日本人的必读书之一。据可靠消息，金文学与井泽元彦通过对谈方式，完成了一本新书，不久就会与读者见面
《东亚三国志－中·日·韩文化比较体验记》
《中国人·日本人·韩国人》
《东亚三国志》
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