楼上的大哥,唐密虽然在中国消失了,但却在日本发扬光大,至今传承不绝!
东密真言宗,指流传于日本之唐密,因其是大日如来真实言教,故称也称真言宗,相对来说,由最澄自中国传回的天台宗教义与唐代密教物,称台密。
东密开祖为弘法大师空海(774-835),其法统由教主大日如来传金刚萨埵(二祖)、龙猛(三祖)、龙智(四祖)、金刚智(五祖)、不空(六祖)、惠果(七祖)、空海(八祖),称付法八祖。密宗虽衰绝于印度、唐密不显中国,却于日本直传至今,实乃不幸中之大幸。
延历二十三年(804年),空海入唐,师事惠果,大同元年(806)返国。弘仁七年(816),于高野山创设金刚峰寺。弘仁十四年,嵯峨天皇赐予东寺(即教王护国寺),遂与金刚峰寺同为此宗之根本道场,遂称真言宗为东密。东密门人甚多,以真济、真雅、实慧、道雄、圆明、真如、杲邻、泰范、智泉、忠延等十人最为杰出,或媲美为世尊之十大弟子。空海与此等门人大扬宗风,而予日本平安时代社会各阶层以极深之影响。然于空海寂后百年顷,事相之传承分成小野、广泽两大流派。然中世以来仅大别为新义、古义二派。新、古二派在教相上的相异点是∶古义派主张本地身说法,而新义派则首倡加持身说法。目前各流派由本寺会同末寺协同经营本宗派大学及中学,以教育本派子弟。
尽管东密与台密有一些差别,但日本所传密法,都是在唐代由中国传去的,然由于传授师门之异,到了日本又分为“东密”和“台密”两派。唐时日本空海(弘法)大师来华求学,传不空三藏门下高徒惠果之大法,回国后于于京都高野山及东寺建立密宗根本道场,大弘密教,至今不绝。而与空海同时来唐求学之最澄(传教)大师,则于天台山国清寺师事道邃大师习天台心法之同时,又从沙门顺晓受灌顶法,习密教,回日后最澄把天台教法密教化,创立了天台密教,一般称之为“台密”。天台密教,已经是演化了的非故唐密法,它以故唐天台宗教义为基础结合了禅宗、律宗和密宗教义。应该说,空海所传惠果之密法为正统,而最澄所传之台密为旁传。
密法乃故唐祖宗法宝,在教理上,东密完全承袭了唐密,也就是说,东密就是原汁原味的唐密且完好保存至今,同时,十分重视空海大师的思想。但东密的叫法是日本人的称谓,其法脉乃属故唐,并已回传中国,是以我们应该依然称“唐密”。
参考资料:东密真言宗