第1个回答 2009-10-13
不对,是你自己的问题。
你凭什么看别人不舒服,即便没有说过话你都这样。
根本是你自己的问题,你太注重自己的感受,自己的一切,太自私。
培养自己的慈悲心,我觉得你应该改变一下,负面情绪估计占你人生很多很多。
第2个回答 2009-10-05
1.互为父子、夫妇、兄弟家室、知识、奴婢的五个因缘
夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘。何谓为五。一曰、怨家。二曰、债主。三曰、偿债。四曰、本愿。五曰、真友。
何谓怨家。父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。
何谓债主。父母致财。子散用之。是谓债主。
何谓偿债。子主致财。供给父母。是谓偿债。
何谓本愿。先世发意。欲为家室,善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。
何谓真友。先世宿命。以道法因缘。共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。
摘自《五苦章句经》
以上经文,有助于大家了解各种眷属以何种因缘所致。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2.不明了佛法,这是苦,无尽的苦!
· 佛告诉我们,人与人的关系有四种因缘:报恩的、报怨的、讨债的、还债的。
· 报恩的,过去生中你们彼此互相有恩惠;报怨的,过去世你跟他有仇恨;讨债的,你过去欠他的,他来讨债;还债的,他过去欠你的,这一生遇到,他来还债。
· 如果缘很深的,关系很深的,就变成一家人;缘疏远一点的,就变成亲戚朋友;再疏远的,就变成陌生人。
· 我们走在外面,每一天都会遇到许多陌生人。有一些人看到你,跟你笑笑,跟你打个招呼,善缘;有人见到你,跟你瞪眼睛,恶缘。他看别人顺眼,偏偏看你不顺眼,为什么?你过去生中跟他有过节。
· 佛在经里头,告诉我们“因果通三世”;又告诉我们“欲知过去因,今生受者是”,学佛觉悟的人,真正明了这个事实真相,所以他对待一切人大慈大悲。
· 因缘果报,这是千真万确的事实!所以,觉悟的人,怎么处理这些关系?他把这一切世缘,统统转变成法缘。
· 人与人的关系,因缘很复杂,我们同学应当怎么做?佛教给我们,有恩于我的人,这是志同道合,希望他一生能成佛;有怨于我的人,希望把这个怨结化解,帮助他学佛。
· 所以,明了佛法,这是无量无边的功德;不明了佛法,冤冤相报没完没了,这是苦,无尽的苦!
第3个回答 2009-10-05
太上感应篇 (第一七七集) 1999/12/22 新加坡净宗学会 档名:19-12-177
佛在经上告诉我们「人生酬业」,这个话我们听起来很难过,但是它是事实。一九七七年,我在香港讲经,住在寿冶老法师的光明讲堂,讲堂大殿上挂了一副对联,上联写著「夫妻是缘,有善缘,有恶缘,冤冤相报」;下联写著「儿女是债,有讨债,有还债,无债不来」,这一副对联把人世间写尽了。人与人的关系是什麼?恩怨、债务,如果没有恩怨债务,就碰不到一起。我们每天在马路上走来走去,看到许许多多人,也没人给你打个招呼,没有缘。跟你见面,对你笑笑,点个头,也是缘;瞪你一眼,看到你不高兴,也是缘。缘浅的,大概一生当中只遇到一次,再也遇不到了;缘深的,就变成朋友,变成亲戚,变成一家人,就这麼回事情。所以佛给我们说「人生酬业」,你过去生中造的业,这一生来受报的,这是讲的六道众生,哪一个也免不了。
佛菩萨在六道现身说法,现身是随类现,众生有感,佛就有应。佛现身说法为的是什麼?为的是帮助这些众生觉悟,觉悟就好了,把你的善缘恶缘统统转变成法缘。所以学佛没有别的,学佛就是开智慧,智慧开了懂得怎麼转变成法缘,这才能解决问题。
第4个回答 2009-10-05
从佛教讲,这和你的前世有缘,你们的前世肯定有不好的因缘。那就好好念佛吧,讲不好的因缘转变为善缘。