终南山又名太乙山，俗称南山，长约230千米，最宽处55千米，最窄处15千米，面积大约4851平方千米，之古就有很多人在哪隐居，让我们看看都有哪些。
隐士们的栖居五花八门，散居各处山谷。有的是茅棚，有些是山洞，也有的是简易的民房。这里修行人道、佛都有，他们的住处会有本教派的标志，若是道教的修行者，就念“福生无量天尊”；若是佛教的就念“阿弥陀佛”。
比如一位黄道长吧，他是东北人，常年隐居于终南草堂。很少见他下山。他在草堂附近开辟了菜地，还挖了菜窖用来存储蔬菜，米面油都是山下的善男信女们送来的，他们称之为“供养”。
南山为道教发祥地之一。楚康王时天文星象学家尹喜为函谷关关令，后他见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处，而后尹喜也曾在钟南山隐居。
道教全真教的创教祖师王重阳也是在终南山得道。终南山一地可谓是道教的风水宝地，历代得道的高道大德让后世修行人想去沾一沾福气。终南山自古多有高道隐士藏在此地，此地的修真养生环境浓厚，想修真养生的人寻到了这些具有真本事的人也就留在终南山修行了，终南山的修行气氛好，所以去的也就多起来了，慢慢的形成了良性循环。
我觉得还是道士多一些，平时在电视里看到的不都是这么说的吗；终南山道士。然后就是一些隐居在山中的奇人异士和贫农。
在无数的年轻人选择离开他们的家园，去城市，然后在城市中挣扎着生活，也有一些人选择离开城市，去山区，追求他们渴望的生活。
“终南已无隐士”我曾听到过在最后南山居住的人最多的一句话。我不希望看到隐士，但我希望看到并让一些人选择回到山间的生活方式。他们借山与活，或长而短，还保持远离大自然的距离，远离城市，而且离人群很近。
"山上的人是什么样的人，那些不知道他们是哪里的人，他们的父母是谁，他们不能信任他们，他们没有根，他们逃跑了。"，这是对我的建议。实践医学的人应该知道人脑的本质。她从医生的18年中看到了太多的人，很明显，大部分的疾病都是心脏病，所以对人们的大脑非常谨慎。
随着城市的到来，我们将使用更多的“走”，谈论山林，但总是使用“返回”。我认为这是因为接近自然是隐藏在每个人心中的种子。只是有人选择努力工作，有人选择忘记它。同样的选择，同样的生活，没有高的程度，一个去，重要的还是我们是否在我们想要的生活中。我想起苏的话：“让我们试着要求岭南不要好，但心和办公室是我的家乡”，嫉妒的时候，我可以放下一切，走到山的尽头隐士。