关于现在人出家当和尚

Question

很多人出家是为了普度众生吗？
如果是。
普通众生可笑，我看你连你自己都度不了。因为，你选择出家。
很多人出家都是逃避吧？我看就是的，你看看那些名人，他们出家是为了劳苦大众？，是为了苦难的人们？可笑。
出家是因为看破红尘吗？如果是因为看破红尘，我看这个借口，或者是自私。
不知道现在的出家人还有什么用处，看电视电影里面的，和尚或多或少，他们传达的他们生活，警示世人，向善，和尚有很多的戒律，最起码是一种节俭，戒酒，戒肉。你看看哪个河南嵩山和尚释永信，吃的油头大耳，肥的像猪一样，还是高僧，我看他就是玷污了和尚，接受别人送的名车。说的好听，是发扬少林寺，不明白你发扬的是啥？

Answer 1

净空法师谈出家的含义（选摘）

佛就说这两句话「以戒为师，以苦为师」。所以你要想成就，尤其是出家，你必须心理上要准备，第一个要持戒，第二个要吃苦。你要守不了戒又吃不了苦，在家学佛很好，一样有成就，又何必出家？

出家的身分，人天师范，不但是人间一切人的老师（老师就是表率），你的思想言行，别人向你学习，你是代表释迦牟尼佛的，续佛慧命，远绍如来，想想看自己能不能做到？真能做到，好，太难得！不但释迦牟尼佛欢喜，一切诸佛都欢喜，龙天善神哪个不保佑你！可是做不到，做不到，佛不会护念你，善神也不会保佑你，会有一些鬼神来找你，妖魔鬼怪他来找你，帮你作恶，接引你到三恶道。三恶道多半都是地狱道，这些恶鬼邪神他来护持你，让你造业，最后把你送到阿鼻地狱。这些恶鬼邪神，我相信都是自己过去生中所结的冤孽，全是冤家债主。这就是你虽然出家，你有障碍，你没有办法好好的学习，无法断恶修善，反过来远离善法，无恶不作，那个麻烦就大。

古德常讲，出有四种，家也有四种，都要清楚。你要明白之后，我如果做不到给社会大众做好样子，那就在家学佛。在家出家，这个好，维摩居士给我们做了好榜样，在家出家。家有四种，第一个叫田宅家，我们现在一般人讲的家，你有财产，你有土地，你有房舍，你有事业，你有妻子儿女，这是家，世俗之家。一般人讲出家，离这个家，这个家并不重要，更重要的，佛给我们讲的烦恼家，我们刚才讲的十善，十善的反面十恶，十恶是家。你把十恶断掉，从此以后，起心动念、言行都跟十善相应，十恶的家你超越、你出了，这个好，出烦恼家。

出也有四种，第一个是身出心没出。身出，真的你离开你家庭，父母妻子儿女你跟他离开，你到寺院里面去住，现出家相，可是心里面念念五欲六尘、名闻利养没有放下，还是搞的这些，那你就是心没出。身出心没出，你的障碍就大，不但没有解脱，你造的罪业也就重。这是古大德所说的口诵不能行。念经念佛，会念做不到，表面上装一个善人的样子，不是真善，说得不好听一点，自欺欺人。人可以欺骗，欺骗不了佛菩萨，欺骗不了鬼神，有没有想到？身出心不出，你要真正了解，搞清楚、搞明白，不敢出家，谁愿意造这麽重的罪业？

今天在这个环境里面，纵然发心，发心纯正出家，到哪里去学法？哪个地方有真正的道场？这个道场是真是假？为什麽？现在这个社会伪善不少，假善，不是真的。表面上做得很好看，实际上不是这样的。我过去在洛杉矶有个朋友是出家人，法师，他比我小几岁，在洛杉矶遇到西藏的仁波切，非常尊敬，跟他学佛。仁波切回到西藏去，他就跟着去，大概去了三个多月，回到美国告诉我，假的。我说怎麽是假的？他说他不是仁波切，他是西藏人，住在尼泊尔。因为听说外面对於出家人供养很多，所以他是冒充仁波切到美国，收了一大批供养回去之后，才晓得他不是的。他是个在家居士，他对佛法懂得，仪规也知道很多，冒充仁波切到美国。凡是到美国都会得一些供养回去，他可以过几年好日子。现在这个社会无奇不有，佛门里有，其他宗教也不例外也有。这是说什麽？修道难，你到哪里去找一个真善知识？找一个好道场？不容易。

也正因为是这个关系，所以我们老师，这老师是真的善知识，也知道现前的环境。我的老师，一个是章嘉大师，一个是李炳南老居士，两个人都有特殊环境，我们无法跟他们一辈子。又何况章嘉大师教我三年，他就走了，我二十六岁跟他，他老人家那一年六十五岁，他六十八岁走的，我跟他三年。李老师是个特殊环境，都不能长久亲近。所以李老师教导我学孟子、学蕅益大师，这是什麽意思？孟子跟蕅益大师都是古人的私淑弟子，是今人以古人为老师。孟子是以孔夫子做老师，孔子过世，不在，念孔子的书，跟孔子学，不懂的地方就向孔子的学生请教，他真的学得像孔子。你看夫子在中国称为至圣，孟子是亚圣。夫子之道，真的是传给孟子，不是传给别人，孟子真的完全得到，给后人留下一个好榜样。蕅益大师明朝末年人，他是依莲池大师为老师。莲池大师往生，莲池大师的着作在，他是依莲池大师的着作来学习，学得非常像。莲池大师是我们净土宗第八代祖师，蕅益是第九代祖师，依古人。

Answer 2

仁兄自寻烦恼.印光祖师云.....行人所不能行.忍人所不能忍.静坐但思已过.闲谈勿论人非.只看好样子.不看坏样子.这些不是好的处世之道吗?仁兄不必为他人烦恼.他人也自知因果.智慧和眼界不比你我差.再说你替他人急有用吗.我想于已于他都毫无益处.不如替自己急.自己去追寻出三界烦恼火宅的通天大道.出烦恼家.出轮回家.出五欲尘劳之家.阿弥陀佛.

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Answer 3

你的问题提的很好。出家不是看破红尘，是为了看破才选择出家。我们之所以出家，是大部分人明白了苦（这个苦建议你搜八苦），当然我们出家时不一定能了解这么多的苦。出家之后通过学习和熏修，就会看明白一些简单的问题，我是出家大概七八个月时后悔出家晚了，我当时想如果早知道出家的话就好了。你说的肥头大耳之类的话有点偏激。至于你的其他问题，我建议你在不了解的情况下不要乱下结论，就如我们吃了苹果才能说其味道，你说是吗？还有现在的影视文学作品会误导你的。有兴趣的话，你可以找点佛学基础之类的书看看，你会有收获的。

Answer 4

光看电视，和报纸杂志的片面报道，就凭空想象，能得出正确观点吗？

建议走入真正的修行道场看看，出家人都在做什么。我去过的也不多，不过青岛湛山寺，苏州西园寺，庐山东林寺，宁波慧日寺，黄梅的四祖寺、五祖寺，广东韶关的六祖寺，感觉都很好的，走进去很有那种千古永流传的修行氛围。

……不过实话实说，上海的寺庙，实在不敢恭维。本回答被提问者采纳