王阳明提出的格物致知是指要返回自己的内心，倾听自己内心的声音，并且按照内心的要求去做。
一、王阳明
王阳明是明代著名的思想家，哲学家。他出生于一个显赫的家庭，据说母亲怀胎超过10月，才把他分娩下来。在王阳明成长到20岁之后决定步入仕途，但是连续两次考试都没有中状元。直到28岁的时候参加礼部会试，才因为考试成绩出色而开始当官。他的医生试图并不算顺利，但是个人的功绩还算显赫，曾经平定过洪都的宁王之乱，在嘉靖7年的时候还平定三起盗贼叛乱。
二、关于王阳明的心学思想
关于王阳明的心学思想，用现代的话来概括，就是有一些唯心主义。王阳明认为你的所见所闻所想，构成了你的全部世界，对于个人而言，客观世界是不存在任何意义的。这就是所谓的心外无物唯心主义的思想。注意思想，在王阳明剿匪和平反的几次经历当中都得到论证，因为他没有使用任何复杂的战术，而是通过伪造证据制造假象就使敌人上当，最终事情按照自己想要的方向发展。
三、格物致知
而格物致知这种思想其实不是王阳明早年的时候提出来的，而是朱熹提出来的。王阳明为了践行这一思想，他到山上去看着竹子，盯了7天7夜，也没有得到什么好的结果，反而差点把自己的小命给弄没了。但是最终王阳明还是悟到了，他认为心外无物，所以只要寻找到自己的内心就好了。因此王阳明所提出的格物致知思想其实是返回自己的内心，倾听自己内心的声音，而朱熹的格物致知思想才是要求人类勤学苦练，最终会得到自己想要的东西。
“格物致知”是王阳明的一个哲学思想，他认为要真正掌握实践中的真理，就必须要进行实践的探索和体验，从而让实践主导理论。这就是“格物致知”，意思是要正确对待自然界事物，尊重自然规律，以观察实践为根本，以亲身体验来研究真理得出结论，从而获得智慧。
拓展知识：
其哲学思想对中国和东亚走势和哲学影响深远，改变了明朝往后的发展，间接刺激啇品经济发展，对300多年后日本的明治维新奠定思想基础，因此在儒家之中占有极其重要的地位。
王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡从自己内心中去寻找“理”，认为“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。