古代中秀才，举人，进士相当于现代什么地位的人

Question

如题所述

Answer 1

在古代成为秀才，就现已是国家认可的统治阶级的一员了。具有免税免徭役，见官不跪，过堂免刑等特权。每次查核的最高一级廪膳生员，还能够享用国家补助，为当地上的童生作保。

秀才就相当于现在的985院校硕士，人数不少，许多村都能有1-2个。大约和现在的底层一线公务员相当，等第不入流，考不上举人、进士的话，能够当私塾先生混个温饱，官职没有，而且永远无法晋升。

举人身世现已算是“正途”了，假如能力没有问题，退休前升任知府是很有期望的，再往上开展就只能看个人造化了。别的，举人就算不出仕，也能享用国家补贴，还能够庇荫他人免税免徭役。
雍正曾经大约能够免100-200亩的地税，十几户的徭役，就算举人老爷在家什么也不干，把免税免徭役的名额挂出去，也是个大财主。

进士，常识水平相当于现在的清华北大博士或博士后研究生毕业，举人中的优异者，一个县一届能有1-2个就很了不起，人数很少。官职大约是副县级，起步能够做县令，归于朝廷要点培育的后备官员，有能力，有命运的话能够晋升到封疆大吏、六部尚书乃至是大学士。
我国1300年的科举历史中，总共诞生了11万名进士，均匀每年84人。进士分为三甲:一甲3人，赐进士及第;二、三甲，分赐进士身世、同进士身世人数不定。

“状元”“榜眼”“探花”能够直接进入翰林院担任修撰，出路非常光亮，一般能够坐到侍郎，巡抚，御史等较高的官位，这就是古人所谓的“无灾无难到公卿”;明代二甲进士，清代庭试成果优秀者，可进入翰林院担任庶吉士，三年后再进行考试，根据成果顺次能够留在翰林院担任修撰，进入六部学习或担任当地官。三甲进士一般能够进入翰林院学习或直接放外任，但需要从知县做起。

当然，不是每个状元都能做高官，事实上，历朝状元能做到封疆大吏、六部尚书的很少、大学士根本没有，虽然在中状元的时分风景无限，但宦途往往都是平平终身。

Answer 2

古代科举进士的地位是很高的，三年才出一榜，每榜就百十号人，可以说凤毛麟角，绝不像文艺作品中一抓一大把。
可以这样比较，古代的童生（例如洪秀全）要通过县试、府试两场考核，相当于现在的普通高校毕业生或研究生。
秀才（例如蒲松龄）就是有功名之人，平均每五百人才录取一个，相当于现在的事业编制。
贡生（例如于成龙）属于秀才中的佼佼者，相当于现在的公务员。
举人（例如左宗棠）可以补县官的空缺，相当于现在的副处级干部。
同进士（例如曾国藩）虽然比进士矮一截，但最低都可以直接为县官了，向相当于现在的正处级。
进士（例如林则徐）当然相当于现在的副厅级了。
可能有人会提出质疑，毕竟古代很多考中进士的学子才二十出头，但我们要知道，古人可没有现代人长寿，古代生活在太平盛世，人们的年寿一般也只能达到五十岁左右，即便生活在上层社会一般也就能活六十岁左右，二十多岁对于很多古人来说已经走完了生命的一半了。
总的来说，古代能选拔为进士的学子是万中无一的，考中进士就跟现在买彩票中头奖的概率差不多，但成为进士就能获得崇高的社会地位，这就是古代有很多读书人愿意耗尽毕生经历参加科举的原因。