介绍日本的暴走族吧。在日本的影视动漫里都可以看到暴走族的影子，这应该成了日本比较典型的现象了吧。
暴走族と社会
暴走族は主に、学业に付いていけなかったり、家庭の事情（场合によっては育児放弃状态にあるケースも）で家に居辛いといったような理由を持つ少年・少女が、既存のグループに居场所を探し、合流する形でそのスタイルが形成されていった。ドロップアウト・若しくは吹き溜まった格好で集まったこれら不良少年等の中に、特定のスタイル（ファッションや自负）が生まれると、これを取り上げた暴走族漫画（具体的作品は该当项に譲る）などのメディアで兴味を持った少年を更に集めていった。
これらは社会から「社会に适応する准备段阶に於いて発生する反発」や「（まだ）方向を见出せない若いエネルギーの発散」の范畴と见なされ、モラトリアム行为として、近所迷惑・傍迷惑とはされながらも、ややもすれば容认される倾向も见られ、警察侧も无理な追迹は（事故を防止する上でも）避けるといった倾向も见られた。
ただ、社会の寛容さを试すかのように、深夜にわざと爆音を响かせるなど次第に迷惑度を高めたため、近年では警察の取り缔まり强化により集団暴走行为が违法化されたこともあって、多台数での暴走そのものが难しくなり、一人もしくは少数グループでゲリラ的に现れ、騒いではすぐに逃げるなどの散発的な活动が増えている。
その一方、暴走族を利用しようと考える社会集団も存在し、暴力団は暴走族を组织化、上纳金を纳めさせる事で一定の庇护や场所や资材・武器の提供を约束する。この中には违法な薬物[9]の提供も含まれ、これらの供给源と目されている。ただし铳だけは乱射事件などを起こした场合に社会的影响が大きい事や、暴力団との力関系を简単に逆転させかねない事から供给されないとされる。
上纳金は、暴力団组织の中では上位组织ほど集まるようになっているが、末端では上位组织に吸い上げられるだけで、末端组织自身ではある程度地道に金を稼がなければならず、縁日の露店やお绞りのレンタル业・各种店舗の运営などといった活动で稼いでいるケースも多い。このため、上纳金の支払いで汲々としている末端の弱小暴力団にとって、地域の暴走族はまたとない资金源となっており、これらの少年にアルバイトを世话する・パーティー会场を斡旋してパーティー券を贩売させ稼がせるなどして、その収益の一部を手数料や上纳金として徴収する。
こうして暴力団と一定の関系を持つ暴走族では、その一部が「暴走族卒业」后に暴力団员として雇用される事も见られ、単なるモラトリアム行动というよりも、犯罪予备军・暴力団予备军と见なされ、社会的に否定されるようになってきている。このため暴力団との関系を断つため暴走族を解散する场合も见受けられる。
また、2007年顷からの原油価格高腾により、暴走族内部では「原油価格高腾は死活问题」と问题视されていて、车輌のハイブリッド化等も含め、时代に即した新しいタイプの暴走族スタイルを构筑していこうという动きも出ている。
2008年11月には、东京・秋叶原に、『メイド服』や『凉宫ハルヒ』『セーラームーン』等のアニメキャラクターの『コスプレ』をした女暴走族が出现し、『周刊プレイボーイ』にグラビア记事が掲载され、You Tube等の动画投稿サイトに彼女等の映像がアップロードされたり、一部のウェブサイトやBBSでも话题になった[10]。彼女らの出现について肯定的な见方がある一方、「所诠は暴走族。长期的に见れば治安の悪化を招いてアキバの衰亡に繋がる」という否定的な见方もある。
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