“十方三世佛，共同一法身”出自哪部经？

Question

经查证，不仅《华严经》没有“十方三世佛，共同一法身”这一句，就是在乾隆大藏经中搜索，也未发现哪部经有这一句。但是，为了慎重起见，祈请诸方大德，如果知道此语出处（在哪部经，第几卷，第几品），不吝赐教。在答复时，务请具体准确，在引用经文时，请注明是出自哪部经，第几卷，第几品。至为感谢。
在这里，也向大家报告一个极好的消息：可以在http://www.qldzj.com.cn/网站下载乾隆大藏经，该软件采用CHM文件格式，有经文“搜索”功能。做此工作的大德，功德无量！谨致以最崇高的敬意！
又，《大方广佛华严经·菩萨问明品第十》云：“一切诸佛身，唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然。”这段经文的“一切诸佛”是指各有佛国的佛，不包括尚未成就的未来佛。所以，“一切诸佛身，唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然”，是说已经成就了的佛，彼此的法身无差别，心、智能和力无畏亦无差别。
谢谢eastlily_y - 举人 五级的答复。
“十方三世佛，共同一法身”这句话，现在十分流行。你用Google搜索，即可见到。

Answer 1

经文原文没有这样的话。
类似的有“一切诸佛身，唯是一法身”。出自《大方广佛华严经》中的《菩萨明难品》或者译作《菩萨问明品》。
《大方广佛华严经·菩萨问明品第十》云：“一切诸佛身，唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然。”这里，“唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然”中的“一”，是无差别的意思：法身无差别，心、智能和力无所畏亦无差别。而不是说一切诸佛共有一个法身，共有心、智能和力无畏。若是“一切诸佛共有一个法身，共有心、智能和力无畏”，这实际上就是一佛，何言诸佛？

华严经，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。

Answer 2

你在哪里看到“十方三世佛，共同一法身”这句话的？《华严经》40、60、80译确实都没有这一句，估计是有的人没有准确地记住《华严经》的原句“一切诸佛身，唯是一法身”而导致说错了吧。

另外，我帮你在中华佛典宝库进行了全库搜索，仍然没有找到“十方三世佛，共同一法身”的出处。中华佛典宝库是国内最早、最权威知名的面向海内外的双语佛教典籍网站，有现今最完整的大正藏数据库，在这里都搜不到，肯定就是某人记错佛经原句了。你也可以去那里查一查，进入网站首页后，用站内搜索即可。http://www2.fodian.net/BaoKu/Default.aspx

对补充提问的回答：“水老鹤”之讹更流行，但仅仅流行于世是没用的，这样的错讹更说明现在是末法五浊，故有此乱象。佛经是佛、法、僧三宝中的法宝，经云：若是经典所在之处，即为有佛。惟法宝乃如来法身故。失一字、错一字皆不可，岂可删改佛经原句。宋朝至民国期间有人删改佛经，已经遭到历代祖师如莲池大师、印光大师的呵斥，盖启后人率意删改经文之弊端。故此，虽流行于世俗的GOOGLE之搜索，不如以大正藏之原句流行于世也。如是，方能不会有取舍失当、高下失次之误。否则则成任意改经，而违经失理，误人慧命，则其亵慢之罪过大矣哉！

好，南无阿弥陀佛！本回答被提问者采纳

Answer 3

的确，《华严经》并没有“十方三世佛，共同一法身”这一句，在乾隆大藏经中搜索，也没有这一句。
引以为教训的是：引用经文一定要非常郑重。在讲话或是文章中只要讲到：这是佛说、这是经上说，就一定要引出原文，并注明是出自哪部经、第几卷、第几品。否则，失之毫厘，谬以千里，再加上以讹传讹，后果不堪设想。

Answer 4

《华严经》“十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然”

Answer 5

心佛众生，三无差别。究竟理体，清净平等。没有涅盘佛，没有佛涅盘。