通常讲五官，无非是人的脸面上的五种“组合体”，即耳、鼻、眼、嘴、眉。如果这五种“组合体”，件件优良且处在“黄金分割线”上，则就是我们平时所说的“五官端正”。而我们今天所说的“五官”，绝非指人的生理上的五官、体型等，而是指为官者的德和才，是我们常讲的人的“品行”和“素质”。
第一说眼，人说眼睛是心灵的窗口，透过眼睛看本质，它是人们交际的“第一快感”。有一种人叫－－势利眼：此类实为小人也，凡利己则视力特好，一旦无利即白眼相向。以貌取人、以势取人、以利取人、以得取人，是它们的基本准则。用着你的时候，满面春风,笑容可掬,点头哈腰,称兄道弟；用不着你的时候，目中无人，冷若冰霜，爱理不睬，过河拆桥。一句话，对人对事，利益当道。只要有利可图时，甚至可以不要脸面、不要人格，当然它们的收益永远大于它们的成本。
第二说嘴，人都长着一张嘴巴，它的功能主要有两个：吃喝与表达。不吃不喝，人没法生活，不言不语，人也无法交流(当然还有类似于肢体语言等)。有一种人叫－－乌鸦嘴：作用是数落别人的不是，特点就是说假话、说鬼话、说废话，一句话就是昧着良心说瞎话。记得哪位练瑜珈的大师曾说过，人的嘴巴其实比肛门还脏。听这话不免咯应了几日，后来一想不无道理，肛门脏碍不着别人，只要不影响大家就可以，毕竟大多数文明人都不会随地拉屎的，嘴巴就不同了，嘴巴的功能可比肛门多得多，虽说两个部件都有括约肌，可是嘴巴多了一根舌头。按理说最干净的是嘴巴，大家每天都要漱口，但实际上最脏的也是嘴巴，嘴巴通过控制气流的强弱及方向，可以酿造出各种不同的味道，有香的有臭的，单说这臭气吧，臭就臭了，可是它还会余音绕梁，让人“三月不知肉味”。更严重点说，肛门放个臭屁熏不倒人，嘴巴吐口臭气却能要人的命。
第三说耳，耳朵的功能首先是听身边的各种响动（这一点与动物无区别），但耳朵有时也很“腐化”，该听的不听，不该听的偏听，所谓偏听偏信。有一种人叫－－豆塞耳：此类人士有一明显特征，要么两豆塞耳,不闻雷霆，导致闭目塞听，主观臆断；要么偏听谗言，信息失真，导致判断不准，决策失误。此人也为官者，不讲民主，不相信群众的力量和智慧，最后发展下去就会独断专行、专横跋扈。一位领导到了“耳背”的地步，或者东听一点轶闻，西拾一点牙慧，只凭自己的道听途说来勾勒和决策，还能不出问题？!
第四说鼻，鼻的功能不单是作一嗅觉的作用，它是呼吸道的开始，它能过滤及滋润吸入的空气，《黄帝内经》里说：“肺气通于鼻，肺气和，则鼻能知香臭矣。”意思是，鼻的通气和嗅觉功能，主要依靠肺气的作用，肺气和，呼吸利，鼻的嗅觉才能灵敏。延伸一下，有一种人叫－－嗤之鼻：特点是对人对事麻木、轻视，甚至摈弃或屏弃。表现在：对国家大事人防事业漠不关心、对学习提高不以为然、对工作中问题差错满不在乎、对同事属下的困难疾苦无动于衷、对群众意见建议置若罔闻、对请示反馈不了了之，总之对眼前所发生的与切身利益无关事物－－不屑一顾、嗤之以鼻。鼻不依于肺、己不合于群，最终落得个：往好里说是－－敬而远之；往坏里想则－－孤家寡人。
第五说眉，“眉清目秀”一直是人们对外表美的重要衡量标准；“眉头一皱，计上心来”，则是眉对人的精神(传神)和内在活动的重要标尺。从某种意义上来说，眉和心是相通的，眉代表心灵、代表情绪、代表境界。但在现实生活中有一种人叫－－朦胧眉：举止让人看不透，言谈让人猜不透；复杂的多面性格，造就了城府很深的处事哲学。有的是八面玲珑、四面讨好；有的是心智狡猾、精于算计；有的是有尖不露、沉默寡言，喜怒不形于色；有的是二面三刀、上头笑着，脚下使绊；更有甚者是心胸狭窄、颇有心机、明修栈道、暗渡陈仓。要想充分的认识并和他们深交，则往往是根本办不到的。评价这样的人，就像在欣赏朦胧眉一样给人一种虚无漂渺的感觉，是美是丑不好定论。即便是这样，不少人还是用一种羡慕的眼光看待他们，也想玩玩“深沉” 。不知这些人士有何主张、是么目的... ...。
以上所论五官，请君千万不要对号入座，如有雷同，纯属偶然，还望阁下谅解，我本无意，你别有心。
实际上做人还是诚实些好，真心诚意，忠厚老实，心口如一，不藏奸，不耍滑，不要在人生舞台上，披上盔甲，戴上面具去演戏。做人要坦诚，更要有些侠骨柔肠，光明磊落，襟怀坦白，使人如沐春风，这样才能有一个好人品、好心情。说不准你还能话到九十九，不知读者是否同意我的观点？！
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