中国古代神话主要人物

中国古代神话主要人物

古神表

上古神话诸神:
混沌天神–较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。
盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
创世神:
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴
上古四方天帝与辅神:
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝,又称为神农氏
炎帝的女儿:
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。
颛顼的后代:
四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊:
帝俊之妻:
羲和,生十位太阳神
常羲,生十二位月亮神
娥皇,生少昊
帝俊之子:
少昊,母为皇娥,长子春神句芒,次子秋神蓐收
帝俊臣属:羿
鲧 妻女喜。
尧 又名:放勋,妻女皇;
舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;
禹 父鲧,妻女娇,又名涂山氏,系九尾白狐精

重要神仙表

盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三皇:
指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。
五帝:
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜
三清:
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御:
中央玉皇大帝
(辅佐:国神)
(玉皇妻:王母娘娘,又称为西王母)
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老:
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名“金蝉氏”,号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母)| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸)| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝:
天官 | 地官 | 水官
四大天王:
增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目天王
四值功曹:
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师:
张道陵 、许逊(字敬之,号许旌阳)、 邱弘济 、葛洪
四方神:
青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君
四渎龙神:
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
五感生帝:
青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽
马赵温关四大元帅:
马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛
温元帅 温琼,东岳大帝部将
关元帅 关羽
五方谒谛:
金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛
五炁真君:
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳:
东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。)
及碧霞元君
五斗星君:
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲:
六丁:阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉
六甲:阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君:
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇",后三星组成斗柄,称“杓”)
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将:
庞刘荀毕、邓辛张陶,
其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星:
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二十八星宿:
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、
斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、
奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将:
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

地上天仙表

姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)
蓬莱三仙:
福禄寿三星
福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城
财神赵公明
寿星南极仙翁,女寿星:麻姑
真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:
东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝:
玉清真王(南极长生大帝)——元始天王第九子
神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)
九司三省与北极四圣:
九司:
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省:
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣:
天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等。
天佑(猷)元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有:五方雷王、五方雷霆大帝
中国上古的主要大神们,诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等.

其余古代神话人物

夔(kui):传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。
禺疆:“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺强”、“禺京”,是黄帝之孙。海神禺疆统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;风神禺疆据说字“玄冥”,是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为“厉风”。
猰貐(yayu):又称为“窫窳”(yayu)。传说猰貐曾是天神,被名为“危”的神杀死,后来被复活,但是变成了食人的怪兽。
祸斗:“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽,吞吃犬粪、并且喷出火焰。 九头鸟:原名“鬼车”,长有十个脖子、九个头, 穷奇:“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
共工:共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族,身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱),造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发),最后被禹杀死(指治水成功)。
虚耗:虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。
五通神:中国传说中的五个淫魔,据说在南方作祟,曾经有“北狐南五通”的说法,五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实,五通神也被称为五显神,是泰山之神的五个儿子
浑沌:也作“混沌”,是古代的凶神。浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。
凿齿:传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。
三足鸟:中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟,人们敬仰太阳,三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。
西王母和桃果:古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙,面目可憎、披头散发,她掌管灾害和刑罚,也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”,每3000年便长出代表长生不老的桃果。 嫦娥:后羿的妻子,拥有传说中“不死的神肴”掌管生命的魔法。 白泽:号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种
化蛇:水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载。
英招:人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。
玄蜂:其实就是巨蜂,腹大如壶,蜇人,有毒,能杀人。《楚辞(招魂)》有载。
青牛:出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁:形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚,可作兵器。《神异经(中荒经)》有载。
山臊:山神,人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。《神异经(西荒经)》、《国语(鲁语下)》、《诉异记》有载。
火鼠:又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。
商羊:一足鸟,招大雨。《说苑(辨物)》有载。
讹兽:别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。《神异经(西南荒经)》有载。
民鸟(此为一字):嘴为赤色,身为翠色。可御火。《山海经(西山经)》有载。
钦原:鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蜇兽兽死,蜇树树枯。《山海经(西次三经)》有载。
钩蛇:蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。
远飞鸡: 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。《洞冥记》有载。
腓腓:有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。《山海经(中山经)》有载。
诸犍 :人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。《山海经(北山经)》有载。
混沌: 长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。《神异经(西荒经)》有载。
应声虫:居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌:又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此 并封:类猪,黑色,前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经(海外西经)(大荒西经)》、《周书(王会)》有载。:
夫诸:象白鹿,但有四角。招大水。《山海经(中次三经)》有载。
当康: 有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。
山蜘蛛: 巨蛛,大如车轮,其丝可止血。《南部新书》有载。
鸣蛇: 大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经)》有载。
南海蝴蝶:巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。《岭南异物志》有载。
幽(安鸟): 类似有条纹的小猴子,经常发笑,看见人则躺倒,因叫声得名。《山海经(北山经)》有载。
狸力:猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经(南次二经)》有载。
马交:类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。
孰胡: 马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人。《山海经(西次四经)》有载。
媪:似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患:身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。《搜神记》有载。
鬼车:别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。 九婴:水火之怪,为羿所杀。《淮南子(本经训)》有载。
飞廉:鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载。
飞诞鸟:鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中。《广博物志》有载。
九尾蛇:巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残。《续子不语》有载。
奚鼠:巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。
傲因:类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。
吼:形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮虎畏之,盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载
一角兽:传说中的神兽名。麒麟类,为瑞祥之物,天下一统则至。

人面鸮:传说中怪鸟名。其形如鸮而人面,雉身犬尾,其现尾旱灾之兆。其说始见于秦。

人马:传说中异鱼名,状似鱼而具人之手足耳目鼻。其说始见于晋。一作“马人”。
人蛇:传说中异蛇名。状似蛇耳具人手足,食人,能直立行走。
九耳犬:传说中的猎犬。有九耳,其耳动则主人猎有所获。
九尾狐:省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山,食人。
九尾蛇:传说中异蛇名。形体巨大,有九尾。
九尾龟:传说中的神龟。径尺余,有九尾。
九婴:传说中怪兽名。能喷水吐火,尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。
三足乌:
1. 亦称“踆乌”、“阳乌”。神话传说中神鸟名。居于日中,有三足。其说始见于汉 2. 神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化 3. 传说中西王母所使之神鸟。有三,即青鸟。《河图括地图》:“昆仑在若水中,非乘龙不能至。有三足神鸟,为西王母取食。”
4. 省称“三足”,亦称“三趾”。传说中祥瑞之鸟。国有道则现。其说始见于汉 三足鳖:亦称“三足能(nai,音同“奈”)”。传说中的异鳖,三足。其说始见于先秦。又传人食之则体化而亡。
三角兽:传说中瑞祥之兽名。头生三角,王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。

大风:传说中一种凶恶得鸷鸟。尧时为害于民,被羿射杀于青丘之泽。因其大,振翼则起风,故又说为风伯。其说始见于汉。
山hui(右为“反犬”,左为“军”,音同“灰”): 亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面,见人则笑,其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。
山膏:传说中怪兽名。其状如猪,好骂人。其说始见于先秦。
王母使者:省称“王母”。传说中鸟名。为西王母所使,在齐郡函山守护药函。其说始见于唐。

王馀鱼:亦称“吴馀脍”、“吴王脍馀”、“脍残”。传说中鱼名。其形如常鱼身之一面。

天狗:传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。
天狐:传说中有通天之术的仙狐。

天鹿:一说“天禄”。传说中奇异之兽名。其形似鹿而一角。为祥瑞之物。汉代有石雕像。
天鸡:传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上,又传居东海岱舆山扶桑树上,率天下之鸡报晓。汉代陶器已有其像。
夫诸:传说中异兽名。状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
元仙:传说中异兽名。形似鹿而五、六头。
木客鸟:传说中鸟名。状如鹊。俗云木客所化。其说始见于汉。
五足兽:传说中异兽名。状如狮,有五足,为解形民之手所化。其说始见于晋。
日及:传说中异牛名。生于西域大月氏国,其肉割掉而复生。其说始见于晋。
毛龙:传说中龙之一种。大禹治水,曾乘之。其说始见于晋。
王母使者:省称“王母”。传说中鸟名。为西王母所使,在齐郡函山守护药函。其说始见于唐。
化蛇:传说中异蛇名。人面、豺身、鸟翼。其现为大水灾之兆。其说始见于先秦。
丹鱼:传说中的神鱼。出入又赤光环绕。以其血涂脚可步行水上。其说始见于北魏,后又传为祥瑞之物。
丹雀:传说中的神鸟。神农曾得其所衔九穗禾。
丹虾:传说中的巨虾。身长十丈,须长八尺。其说始见于汉。
文文:传说中异兽名。状如蜂,尾分叉,反舌,好呼。其说始见于先秦。
。”
六足兽:传说中祥瑞之兽名。生六足。其说始见于南北朝时期。
火光兽:亦称“火鼠”。 比肩兽:传说中祥瑞之兽名。

巴蛇:传说中的巨蛇。吞象,三年出其骨。其说始于先秦。

玉鸡:
世乐:传说中鸟名。为祥瑞之无,王者有道则出。
石鸡:传说中的神鸡。居东方扶桑山上,引天下之鸡报晓。
冉遗鱼:亦作“髯遗鱼”。传说中异鱼名。鱼身而蛇首,六足。食之可禁凶,其说始见于先秦。

白泽:传说中神兽名。能人言,知万物之精。为祥瑞之物。黄帝巡狩东至海,此兽出,言天下鬼神之事。其说始见于晋。
犰狳:传说中异兽名。其现为蝗灾之兆。其说始见于先秦。

玄鱼:传说中的神鱼。为鲧所化。其说始见于晋。
耳鼠:传说中异兽名。如鼠,兔头,能以尾飞。其说始见于先秦。

吉光:传说中异兽名。出于西域。毛皮制裘,不惧水火。
老蹇: 传说中恶龙名。常为害,被蜀守李冰所降。
地狼:亦称“贾(gu)”。传说中居于地中的狗。其说始见于先秦。

朱厌:传说中异兽名。其现为战争之兆。其说始见于先秦。
朱獳:传说中怪兽名。如狐有鱼翼。其出现为国家发生使人畏惧之事的征兆。其说始见于先秦。
按李东阳的清单,龙的九子是:
1. 传说中的神鸡。居东方扶桑山上,率天下之鸡报晓。其说始见于汉 2. 传说中的神鸡。又传为祥瑞之鸡,王者至孝则至。其说始见于南北朝时期
赤鱬(ru音“如”):传说中异鱼名。人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。其说始见于先秦。
却火雀:传说中异鸟名。其状如燕,能灭火。其说始见于唐。

却尘犀:亦称“辟尘犀”。传说中海兽名。状如犀牛,其角可以避却尘埃。
何罗鱼:传说中异鱼名。一首而十身。其说始见于先秦。
希有:传说中异鸟名。形体巨大。其说始见于汉。
含利:传说中异兽名。能吐金。此称始见于汉。
角端:传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角,可日行一万八千里,通晓四方语言。其说始见于汉。
角龙:传说中的有角之龙,为龙之年过五百者。其说始见于南北朝时。
犼:本北方食人之兽,状如犬,传为海中神兽,状如马而有鳞,口中喷火,骘猛异常,食龙脑。其说多见于宋以后。
沉石明鸡:传说中的瑞鸟。状如燕,生于地下,天下太平则出。其说始见于晋。
冶鸟:传说中的鸟名。生南方山林中。状如鸠,能变化人形。其说始见于晋。

长右: 传说中怪兽名。状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
还有 刑天、牛头、马面、判官、狐仙、青龙、白虎、朱雀、玄武等等。

参考资料:http://baike.baidu.com/view/174764.htm

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第1个回答  2009-08-03
一、盘古、伏羲和女娲
传说盘古开天辟地,自应为中国最早之神话人物;
相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲神话的内容主要有两方面。一个是造人。传说女娲揉团黄色泥土创造了人类。后来因为繁忙便引绳入泥浆拖拉甩动 ,飞溅的泥点变成了很多的人 (见后汉应劭 《风俗通义》)。另一个是补天。补天之说最早见于《淮南子·览冥训》。传说上古时候,天崩地塌,大火燃烧,洪水泛滥,恶禽猛兽残害人民。女娲就熔炼五色石块去修补苍天;斩断鳖足树立在大地的四周,将天撑起来,还杀死了兴风作浪的黑龙,以拯救中原的人民。然后把芦苇烧成灰,堵住了滔天的洪水。女娲也可算是中国神话传说中最早的一位治水英雄 。此外,还传说女娲曾经作过笙簧。这与后来中国西南民族所吹的芦笙相似。女娲也可以说是音乐的女神。也有传说说女娲替人类建立了婚姻制度(《风俗通义》),让青年男女互相婚配,繁衍后代。她又是婚姻的女神。

伏羲氏“始作八卦”,此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟,说明其时当为早期渔猎时代。伏羲又叫太昊伏羲,据说,是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子 。他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。 伏羲有许多创造发明,主要说他坐在一座方坛上,听了八方风的乐音,便画出�(乾)、�(坤)、�(震)、�(巽)、�(坎)、�(离)、�(艮)、�(兑)八种悬卦的符号,叫做八卦,以代表天地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结网,制作了捕鱼的网。他的臣子句芒,则根据这种原理,做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟,创造了《贺辩》的乐曲。上古文明的曙光,在传说中的伏羲时代就显露出来了 。伏羲后来做了东方的天帝,他的臣子句芒,便做了他的属神。传说中还有伏羲与女娲为夫妇的说法。此说大约出现于西汉时代。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身,女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲 、女娲交尾的图像,一边标明是伏羲,另一边可能是女娲。
二、有巢氏和燧人氏
有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”,说明其时人类已经进入巢居穴居和人工取火的历史时期。故其所处时期应晚于前述盘古、伏羲和女娲等。
三、炎帝和黄帝
炎帝和黄帝共同缔造华夏族,其为汉族、中华民族的前身,故我们今日犹被称为“华夏儿女”、“炎黄子孙”。炎帝即为神农氏,其身处时代农业经济已经取得长足发展。相传神农尝百草,始成草药济世。
黄帝就是轩辕氏,比炎帝稍晚,二者同为少典氏之后裔。黄帝族系与炎帝族系后战于阪泉,黄帝获胜后两大族系结成联盟、相互融合。黄帝族系后又于东方九黎部族大战,取胜并斩杀九黎首领蚩尤。
四、颛顼和帝喾
颛顼为黄帝之孙,帝喾为黄帝之曾孙,但二者仅是伯叔与侄子的关系。
颛顼在位期间,进行原始宗教改革:废止“人人通神”的成习,改为设置专职巫师以通神,从而提高了神的地位,改变了“人神不明”的状况。
五、唐尧、虞舜和夏禹
尧、舜、禹皆为黄帝后裔,三人在位时期最重要的事件当属禅让和治水。
尧为帝喾之子,其年老后禅让王位于舜。
舜为颛顼第六代孙,其摄政期间遇洪水泛滥。先令炎帝族系之后共工氏治水,共工氏采取土淹之法治水不成而被流放;又令鲧继续治水,鲧沿用土淹之法治水不成而被杀;后又令鲧之子禹继以治水,禹遂联合炎黄两大族系同心协力,采以疏导之法导水入海终于治水成功。舜年老后也禅让王位于禹。
禹年老后传为于其子启,启立国夏,至此禅让制度被“家天下”所取代。
另:尧都于平阳(今山西临汾),舜都于蒲阪(今山西永济),共工氏受封于许(今河南许昌),鲧受封于嵩山号嵩伯,禹都于阳城(今河南登封)。
三皇:伏羲氏、燧人氏、神农氏;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;三王:尧、舜、禹。
第2个回答  推荐于2016-12-01
传说盘古开天辟地,自应为中国最早之神话人物;

相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天,说明其应为中华早期女神;

伏羲氏“始作八卦”,此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟,说明其时当为早期渔猎时代。

二、有巢氏和燧人氏

有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”,说明其时人类已经进入巢居穴居和人工取火的历史时期。故其所处时期应晚于前述盘古、伏羲和女娲等。

三、炎帝和黄帝

炎帝和黄帝共同缔造华夏族,其为汉族、中华民族的前身,故我们今日犹被称为“华夏儿女”、“炎黄子孙”。

炎帝即为神农氏,其身处时代农业经济已经取得长足发展。相传神农尝百草,始成草药济世。

黄帝应比炎帝稍晚,二者同为少典氏之后裔。黄帝族系与炎帝族系后战于阪泉,黄帝获胜后两大族系结成联盟、相互融合。黄帝族系后又于东方九黎部族大战,取胜并斩杀九黎首领蚩尤。

四、颛顼和帝喾

颛顼为黄帝之孙,帝喾为黄帝之曾孙,但二者仅是伯叔与侄子的关系。

颛顼在位期间,进行原始宗教改革:废止“人人通神”的成习,改为设置专职巫师以通神,从而提高了神的地位,改变了“人神不明”的状况本回答被提问者采纳
第3个回答  2009-08-10
简单来说:盘古鸿钧 陆压道人
伏羲 女娲 李耳 元始天尊 通天教主 帝俊 东皇太一 准提道人 阿弥陀佛 镇元子 红云老祖 冥河老祖
阐教十二金仙
* 广成子,九仙山桃源洞。主要弟子有:殷郊。 法宝有:番天印、落魂钟、雌雄剑等
* 赤精子,太华山云霄洞。主要弟子有:殷洪。 法宝有:八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等
* 黄龙真人,二仙山麻姑洞。黄龙洞是黄龙化身黄龙真人修炼成道之所。
* 惧留孙,夹龙山飞云洞。主要弟子有:土行孙。法宝有:捆仙绳等
* 太乙真人,干元山金光洞。主要弟子有:哪吒、金霞童儿。法宝有:乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等(均赠与哪吒)。
* 灵宝大法师,崆峒山元阳洞。
* 文殊广法天尊(后为文殊菩萨),五龙山云霄洞。主要弟子有:金咤。法宝有:遁龙柱(七宝金莲)(赠与金咤)。
* 普贤真人(后为普贤菩萨),九宫山白鹤洞。主要弟子有:木咤。法宝有:太极符印、吴钩宝剑(赠与木咤)。
* 慈航道人(后为观音菩萨),普陀山落伽洞。法宝有:清净琉璃瓶。
* 玉鼎真人,玉泉山金霞洞。主要弟子有:杨戬。法宝有:斩仙剑。
* 道行天尊,金庭山玉屋洞。主要弟子有:韩毒龙、薛恶虎、韦护(即韦驮)。法宝有:降魔杵(赠与韦护)。
* 清虚道德真君,青峰山紫阳洞。主要弟子有:杨任、黄天化。法宝有:五火七禽扇(赠与杨任)、莫邪宝剑(赠与黄天化)、攒心钉(赠与黄天化)。
第4个回答  2009-08-16
只爱伏羲!
三楼大亮,不过太多了
中国的神话版本不一,体系不清,没有规范过。随便一个人根据传说就能构造出一个神来。以前人们都认为万物有灵,关系复杂很正常。

对于人类贡献最大的是伏羲女娲夫妇(兄妹)。你可以上百科去看看,那里资料应该比较多